武僧也称帝第二卷 第六十五章 双喜临门(1/2)

且不说皇后娘娘和太子听闻福乐王府挖出巨额财宝如何心情，福乐王府的确是欢腾了，有钱好办事，大批人进入福乐王府也是名正言顺了，有钱了就可以多雇佣一些人干活啊，天经地义的事啊！

福乐王府全都喜气洋洋，各地起义军也在武僧的掌控之中，要他们暂时偃旗息鼓，因此在福乐王府大兴土木之时，全国一片祥和之相，百姓都说是福乐王爷的功劳，只气得太子苍茫在自己宫中又砸了好多东西出气，但损失又都是自己的。

福乐王府还有一件大事就是金玉待产了，这是多少人都在关注的大事了。

金玉和婆婆武妃娘娘打听了这里生孩子的准备工作和具体处置方法，因为也没有什么相关的书籍，金玉就自己总结了一下，然后拿给武僧一起商讨细节，武僧先是红了脸，后来也就坦然了。

这就是他的玉儿嘛！

旧时民间以替产妇接生为业的人叫做稳婆。稳婆作为一种专门的职业，最初应形成于何时不知道，这里稳婆做为一种职业已非常盛行。因历史时期和南北地域及民族文化的不同，其有“隐婆”、“产婆”、“收生婆”、“接生婆”及“老娘婆”等多种称呼，因为现在武妃娘娘找来了二十几人的自称都不太一样。

关于接生手法分两种对待，最好当然是顺产接生。

孕妇临月时，富贵之家往往早办桶盆等器具，预备参药、红糖、生姜、草纸等。尤须慎择稳婆，寻访技高之人。孕妇临产时，稳婆令诸闲杂人等回避，不许大声喧哗，以免使产妇惊惶。

稳婆用老妇两人帮助撑扶孕妇或凭物站立，倦即仰卧，将粗纸铺床，以枕安于腿中，直到浆水涌潮，腰腹齐痛时，稳婆知胎已离经，见婴孩头抵产门，方扶上净桶或就在床上，大呼用力即生下了。

关于接生手法分两种对待的另一种，就是大家都不愿意看到的难产接生。

若遇产妇横生、倒产、偏产、碍产等，均谓曰“难产”。稳婆如处理不好，便可要了母子的性命。

老练的稳婆临危不乱、处变不惊，遇横生即知产妇用力甚急，当着其安然仰卧，以热水温手后，先推儿身顺直，使胎儿头对产门，并以中指探其肩，不使脐带羁绊。然后，以汤药催之，再令产妇努力，儿即可顺生。倒产，为儿居母腹，未顺生路，手脚先出，险象环生。稳婆从容令产妇仰睡，以轻手推入，候儿自顺生。

若良久不生，稳婆旋施巧手入产门，拨儿转顺产门，再配以催生汤药，可应声即出。几乎是赤手空拳的稳婆，仅凭着一双手需应对诸如伤产、冻产、盘肠产等险状。加之产妇交骨不开、产门不闭、胞衣不下、血崩不止等百般疑难。更有死胎、鬼胎、葡萄胎等，令神鬼莫侧。

孩子生下以后，就要断脐，孩子和母亲就分开了。

孕妇生产之后，稳婆将婴儿的脐带剪断时，要预留一小段，用细麻线缠扎，再仔细折叠盘结起来，外敷软棉布包扎好，切不可沾水，以免引起“脐风”，待三、五日后，残存的脐带脱水干枯自然脱落，形成一个略为下凹的脐眼。稳婆在“交脐”时最肯下心，冬日恐剪刀太凉冷气内侵，往往以绵布相裹用齿咬断脐带，亦有用大麻油纸慢慢燃断。

这些都是就要和一个个稳婆沟通以后，自己逐渐形成的大体方案，武僧看完之后眉头紧皱起来，这里面有问题吧？

消毒呢？自已虽然也不是很懂，可是也知道前世很多人都是剖腹产，那就要有手术刀、缝合线、麻药、止血用品吧？可金玉这小本里根本没有提及啊？

武僧这么一问金玉，金玉反而愣住了，剖腹产？她的前世从没有听说过，都是可以正常出生的，因为孩子的孕育过程中都是一直有仪器来检查大小的，不会出现孩子难产到需要残忍的剖腹产，太可怕了！

武僧再要细问，却也明白金玉的前世也没有生过孩子，而且先进的稳婆水平成了女子生产的关键，就是问明白了金玉的前世再先进也无济于事的。

于是福乐王府一方面抓紧紧锣密鼓的修建，武僧又和娘亲武妃娘娘和金玉的两个师父塞北双煞黑师父、云师父商量，如何在金玉生产之时以防万一，没想到武僧一提及手术刀、消毒、缝合线、麻药、止血用品等，他们都大瞪了双眼，非常感兴趣，武僧也顾不得什么不好说出口了，就把自己能想到的就都说了出来。

这下好了，三个医学家都要求把武僧尽快把手术刀、消毒、缝合线、麻药、止血用品等这些东西尽快送过来，他们要马上找孕妇试一试！

武僧只能说对三位医学家的崇高精神表示感谢了！

三月二十八，午时，富丽堂皇的福乐王府修缮一新，武僧正和众人商议在哪一日欢庆一下为好，紫鹃跑来告诉众人王妃要生了。

武僧起身就往门外跑，手下的众人当然也听明白了，就都一拥而出跟随着出来，夏侯渊自然也很着急，但众人见王爷先跑了，就来向他道贺，夏侯渊就笑呵呵的和众人拱手道谢。

产房门外，按照习俗，武僧没有冲进去，虽然做了充分准备，但还是担心得来回踱着步。

“啊……啊……”只听房间里面金玉的痛喊声。

“用力一点，深呼吸……深呼吸”稳婆的教导声。

“玉儿啊，用力啊，挺住，这是你和昇儿的孩子，一定要挺住啊”武妃娘娘的加油打气声。

“玉儿，玉儿”武僧