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穿越1630之崛起南美第一百七十三章 市政(三)(今日第八更奉上)(3/3)

文/孤独麦客
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意承揽这桩事务,在城区范围以外修建城隍庙及公益墓地,专门安置迁过来的尸骨,届时愿意住进公益墓地的可以住进公益墓地,愿意皈依天尊住进城隍庙的可以进城隍庙,总之是不强迫,一切全凭自愿。

邵耀光当然明白道教总会的这些人打的什么主意,还不是趁机强行渗透,在基督徒中间扩大影响力嘛,老套路了。不过他们既然承诺不强迫当地居民改信,那么自己也没什么可担心的,相反因为有“冤大头”愿意出钱,自己还能狠狠地省下一笔呢,那么又何乐而不为呢?因此,他再度大笔一挥,同意了道教总会的这桩请求。

唔,既然道教总会帮出了一大笔钱,那么这省下来的资金也就可以用到别处去了。事实上,前阵子上级才刚刚往县城这边发了电报呢,指出下半年八月份的时候,会有一批人数约在五千的淮安府移民行经保德县,去往安塔斯河北岸、乌江源流以南的那片地区定居垦荒,因此保德县需临时准备一批食品、农具、种子、牲畜、衣物、大车、工具等一系列物品,准备支持他们开荒,所费还是不赀的。邵耀光正愁这笔钱从哪里去搞呢,没想到道教总会那帮神棍们却上赶着登门来送钱了,这可解了他的燃眉之急了哇。

对了,计划设在那片区域的定居点一共有四个,分别是:昭阳乡(位于后世瓦卡里亚小城附近)、锦贤乡(位于后世穆伊图斯·卡蓬伊斯小镇附近)、成章乡(位于后世拉戈阿·韦梅利亚小镇附近)、桂山乡(位于后世安东尼奥·普拉杜小镇附近),一共四个定居点,主要位于北方铁路的东侧,虽然离得有些远,但好在南边紧靠着就有一个已有一定规模的保德县在支撑着,开拓起来倒也不算困难,各项物资的补给应该都会比较顺利,因此这才有了国家开拓总局在这里设立四个新定居点,并首批迁移了五千名明国淮安府移民过来的事情。(~^~)


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