死了之后以灵魂而存在,最后投胎到下一世;道宣扬长生不老,认为只要人勤于修行,就能得道成仙。而如果祁元道的理论中,觉得人死了之后是不亡的存在,这与佛道的教义有何区别?
可刚才杜小秀才已把祁元道的理论说出来了,祁元道自己也承认,自己是反驳佛道的。他的理论里又有这样的观点,那他是不是自己打了自己的脸?他那么老脸到底有多疼?
状态提示: 第五百零八章 以子之矛攻子之盾
本章阅读结束,请阅读下一章
本章阅读结束,请阅读下一章
TXT下载地址:http://www.69kshu.cc/txt/xiazai103337.html
手机阅读:http://m.69kshu.cc/103337/
发表书评:http://www.69kshu.cc/book/103337.html
为了方便下次阅读,你可以在顶部"加入书签"记录本次(第五百零八章 以子之矛攻子之盾)的阅读记录,下次打开书架即可看到!请向你的朋友(QQ、博客、微信等方式)推荐本书,坐酌泠泠水谢谢您的支持!!
手机阅读:http://m.69kshu.cc/103337/
发表书评:http://www.69kshu.cc/book/103337.html
为了方便下次阅读,你可以在顶部"加入书签"记录本次(第五百零八章 以子之矛攻子之盾)的阅读记录,下次打开书架即可看到!请向你的朋友(QQ、博客、微信等方式)推荐本书,坐酌泠泠水谢谢您的支持!!