革宋第35章 蒙古国五教（上）(1/1)

>我的女友是兵王

“至少得有二百四五十斤上下。”下面的和尚们连忙说道。

“胡说！”杨琏真伽怒道。在宋代，一个男子生前再胖也就是二百斤，死后不可能还有二百四五十斤。

“大师，真的如此啊！”下面的和尚连忙解释道。

杨琏真伽不信，出去和大家一抬，竟然是真的。仔细询问之后才得知尸体里面有水银，这下杨琏真伽心念大动。水银不是便宜货，而和尚们则不是富和尚。在京城内的和尚数量不是特别多，可都是很出名的和尚。那些香客们有这种著名和尚可以求见，哪里还会去找杨琏真伽这样的穷和尚。

想到这里，杨琏真伽便把手下的和尚叫到一起商量起来。一听说有世俗间的阿堵物可以赚，这帮和尚们都是大喜。他们投投把宋理宗尸体的头颅切下，把尸体倒挂，水银重，就从尸体里面流出来，流到了尸体下面的盆子里面。

正好超度要七天，尸体也不能摆在露天。正好给了这帮贼秃机会。三天之后，水银流光，宋理宗的尸体也恢复到了正常的尸体重量。准备把宋理宗的头颅里的水银给弄出来就拼接尸体的杨琏真伽看着硕大的脑袋，心中一动。

藏传佛教很热衷用人类做法器，有一种法器的名字就叫做嘎巴拉碗。这玩意可不得了，在藏传佛教里面也属于非常珍贵的法器。这玩意的原材料就是人类的颅骨，

密宗修行者举行灌顶仪式时，在灌顶壶内盛圣水，头器内盛酒，由高僧将圣水洒在修行者头上，并让其喝酒，然后授予密法。

嘎巴拉碗（托巴），为众多金刚乘修行人的修行供器，本尊空行护法的左手中通常都持有此碗。碗内用于盛装甘露，通常修行人用酒来表示，唐卡中的表达方式常为红色的鲜血。一般修行人作为供器用托巴，内装白酒或红酒等，用于供奉本尊空行或护法，也用于修法中自供等用，具体使用方法详见法本，是密乘修行人的必备品。