“啊！这是哪里？”杨照南警惕的从木床上坐起，浑身仍然酸痛无比。
屋子里没有人，杨照南挣扎着站起来，在屋里游走，他不知道自己到了哪里，他要搞清楚。
屋子里的主色调是酱红色，窗户很小，厚重的土墙、低矮的屋顶，光线暗淡。
“喇嘛？寺庙？”杨照南抓起刚才盖在自己身上的酱色僧衣。
“吱呀！”门开了，走进来一个小沙弥，也许是常年风沙所致，他的面色红紫。身材瘦削，宽大的僧衣挂在他的身上。
杨照南好奇的看着他，没有说话。
“施主，你醒了？来喝点酥油茶！”小沙弥欣喜的递给照南一杯酥油茶。
“敢问大师法号！”
“哎呀！我不是大师，我叫扎西，是寺里的一个普通的阿卡！”
“是你救了我？”
“不是，是却顿仁波切救了你。”
“却顿仁波切？”
“就是却顿活佛啦！他昨天去格鲁镇主持一家人的坡瓦，回来的时候发现你昏迷在野外，就把你背回来了！”
“坡瓦是什么？”
“就是去给亡灵招魂！”
杨照南喝了一口酥油茶，有点苦。他放下茶杯：“扎西，这是哪儿？”
“这儿是青海香布拉！”
“香布拉？好名字！扎西，带我去见却顿活佛！”他要见一见这个神秘的恩人。
“额，却顿仁波切出去讲经了，下午才回来！”
“那好吧！你去忙吧！我随便转转！”
杨照南掏出手机看了看时间，正是早上7点。他走出了客房，外面是一个好天气，阳光明媚！寺院的屋角上经幡飘动，讲经堂里传出一种从未听过的禅音，对面的山上一个身穿藏服的姑娘扯着清脆的嗓音唱着当地民歌，苍凉而渺远。香布拉之晨，充满宁静与祥和。
下午的时候，却顿活佛回来了。杨照南终于见到了他，那是一位略显胖的喇嘛，身穿僧衣，面容骨骼很有立体感。
“昨夜多谢活佛了！”
“道友快请起，你我同属修士，不必拘礼！”
“哦！活佛看破了小子的身份？”
“不可说！不可说！”
“今日小子特来向活佛辞行！”
“哦！施主要走了？”
“听闻密宗佛法广大无边，小子既然来了此地，想去拉萨看看！”
“哈哈，你我可同去！三日后便是圆根法会，我须亲去！”
“敢问活佛，何为圆根法会？”
“圆根法会是宗喀巴上师纪念日！”
“宗喀巴，格鲁派祖师？”
“就是我等祖师，届时dá_lài和班禅会亲自主持，我想，可以给道友引见引见！”
“多谢活佛成全！”
于是杨照南便和却顿活佛上路了，第二天中午到达拉萨。果真是传说中的佛教圣地啊，由于几日后便是圆根法会，所以藏地所有信徒都齐聚于此，拉萨街道上不管男女老少俱是口诵佛经，手持经轮。
杨照南被震撼了，如此盛大的宗教仪式在内地真是少见！他随着朝圣的人群走向了冈仁波齐峰。
冈仁波齐峰是冈底斯山脉主峰，中国最美的、令人震撼的十大名山之一。山顶高度海拔6656米，位于拉萨西北。藏语意为神灵之山，印度教认为该山为湿婆的居所，世界的中心;耆那教认为该山是其祖师瑞斯哈巴那刹得道之处，藏传佛教认为此山是胜乐金刚的住所，代表着无量幸福。
峰顶四季冰雪覆盖，山峰四壁对称，呈圆冠金字塔状，峰上空常常白云缭绕，愈发显得神秘莫测。转山一圈距离为51公里，周围有八座寺庙。
绕过五体投地，膝行而前，转山跪拜的朝圣者。杨照南运起法力，倒背双手，直上终年积雪的悬崖绝壁。几个呼吸后，他已然站在冈仁波齐峰之巅。
真是山登绝顶我为峰！杨照南此时心中生出一股一览众山小的感觉。也许是错觉，他只愿枯坐雪峰，修真悟道，再也不想沾染红尘滚滚。
朝下而望，整个拉萨以及冈仁波齐峰四周尽收眼底。密密麻麻的信徒虔诚的跪拜着，脸色祥和。
“这何尝不是一种求道和幸福！”杨照南感慨万千。想那繁华都市，纸醉金迷，声色犬马。凡人为求三餐、豪宅、香车、金钱，整日里奔波劳碌，不得一刻闲暇。可是他们就幸福吗？望着下面的朝圣者，照南否定的摇摇头。
在古老的解释中，“佛”便是指“觉”“觉悟”。这样说来，峰下的这些朝圣者也可以被称为“佛”了。
杨照南盘坐了下来，他感觉自己好像快要悟了，丹田苦海之内的法力洪流此刻也有些蠢蠢欲动！
“朝拜？万佛朝尊？”杨照南似乎抓住了什么。
《诸天道诀》有云：“结丹期第二境界便是五气朝元！”按照照南的理解，此五气便是金木水火土，可是怎样的吸收天地之间的这五气？照南一直百思不得其解。
不过这也是杨照南独得《诸天道诀》逆天法诀上讲述的，其实其他门派的修行之法并没有分的如此详细，只是简单的称之为前期、中期、结丹。无非就是长年累月的静坐练气，打磨法力，火候到了，自然就结成金丹。
修行之路乃是逆天而行，稍有不慎便是万劫不复！因此杨照南才按照诸天道诀一步一个脚印，只有基础打得牢固，他才能走的更远！
“轮回天眼开！”杨照南的双目变得奇异无比。在轮回眼下，他看到了不可思议的一幕。只见那些朝拜
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