都市异闻行第二十二章 金丹大道(1/2)

修行有三千大道，三，代表不确切数，三千大道即是表示法门很多，不可计数的意思，只要是可以得道，都是道法之一。

道法三千，道不可计数。每人都有每人的道。所谓道法三千、条条通大道，终点都是天道。

而三千大道之中，金丹大道占据绝大多数，金丹大道并非三千大道之一，而是一系列大道的统一。这些修行都有一个共同的特点，凝聚金丹。

金丹，代表了修真的门槛，踏入金丹即为神仙中人，可摆脱凡尘中的五谷轮回。可以说是否凝聚金丹，才是修士与凡人之间不可跨越地最重要的一道关。修成金丹代表着修行者与凡人的分水岭，是极为重要的一关。

华夏古老道家，分为内丹和外丹。外丹即采用各种等熔炼而成的丹药，传说孙悟空偷吃的太上老君的金丹即是外丹，多用来治病救人，提升修行。

金丹期所修成的金丹，即为内丹。修炼内丹即把人体作炉鼎以体内的精、气作药物，用神烧炼，道教认为使精、气、神凝聚可结成圣胎，即可脱胎换骨而成仙。道家常言金丹大道，意思就是修成了金丹期，即得到了大道。

修性命，心如水。天有三十三重，丹有三色：金光耀世，紫光氤氲，无色万千。凡求丹者，无不心境圆满，金丹期的修者所拥有的不仅仅是一个圆满的心境，更是一颗“不畏世间浑浊”的灿灿金丹。

但凡修行这一步都为金丹大道，也是绝大多数修士选择的道路。

在金丹大道之外，有一种不凝聚金丹的修行之法，被称为外道，金丹大道与外道之间并没有什么优劣之分。

但是金丹大道被绝大多数修士选择也是有它的原因，金丹大道是最便捷最稳定的道路，而外道也有着各种各样的区别，而且修行之路最为坎坷。

一般刚入修行之路的修士，在选择修行之路的时候是默认只有金丹大道——修行外道的路和有成的高手都太少了，而只是让他明确什么叫修行。

可是，楚飞这里不一样，他本人就是一位外道高手，所以在每个弟子入门的时候，就会让他们自己选择道路，这样才能选择性培养。

张泽宸现在没有意识到自己是多么的幸运能够遇到楚飞，楚飞不仅仅是一个强大的修士，也是最好的老师，在不断的历练中他才发现这一点，当然这是后话，暂且不说。

“所谓金丹之道，其实并没有太多区别，只是需要在体内凝聚金丹，但是却比外道更加稳定，而我的倾向是你应该选择修金丹。”

楚飞之所以说这么多，却是为了张泽宸筑基做准备。

筑基为大道之基，对未来的成就有着巨大的影响。筑基有好有差，区别只是对于大道的理解。关于对天地万物的理解程度不同造就了不同的筑基。并且，根据各人领悟到的规则不同，筑的基也不尽相同。

万丈高楼平地起，再高的大楼都要从平地修建起，要把基础打牢。修真亦是如此。

“嗯，我明白了，那就金丹大道了。”

张泽宸点点头，楚飞说的很清楚，他也觉得金丹大道比较适合自己，也正如楚飞说的，金丹大道与所谓的外道没什么优劣之分，而且金丹大道之内还有许许多多的道路，更何况的是金丹大道被绝大多数人接受不是没有道理的。

“芸芸，你懂得什么事修真吗？”

芸芸就是小狐狸的名字——直到今日张泽宸才知道小狐狸的名字，涂山芸芸，是十分常见的姓氏。

涂山芸芸沉思了一下，不要问为什么能够从一只狐狸的脸上看出沉思的表情，但张泽宸就是看出来了。涂山芸芸过了一会才缓缓开口：“修真，既是逆天而行，所谓修真便是追求长生之法，成就仙人”

楚飞点了点头，然后看了张泽宸一眼，这些是说给他听的，而小狐狸本就是修行之人，不需要多提：“这也没错，每一个人眼里修真都是不一样的，正如每一个人眼里的大道都不一样。修真者，借假修真也。学道修行，求得真我，去伪存真为修真。在修真一途，最忌忘却真我，可是在漫长的时光中，保持真我却是最难得的。所以你一定要记住，不忘本心，不要忘记最初修行的梦想。”

“无论是仗剑天涯的自由，还是求得长生的野心，无论如何都不要忘记这些。”

“穷理、尽性、了命，勿满足于一法一技之得，勿仅沉溺于功法之中，而应高瞻远瞩，高屋建瓴，穷理、尽性、了命，自握智珠，直源大道。平常多看看大能所传之书，虽未有移山倒海之术，却有直指大道本源之法，现今许多修士抱着所谓的修真倒海之技，却忘却最重要的大道，真是荒唐。”

楚飞嘲讽的说道。

张泽宸沉思了一下，问道：“难道说《道德经》、《论语》这些普通人看的东西也能修真？”

“并非如此，不过这些东西却能够体现这些先贤的思想，这才是他们道的体现，可笑现在的那些白痴舍本逐末。”

像是《道德经》流传这么久，也不曾见谁真正得道，因为他们缺少其中最基本的修行之法，不得其法，不入其门。不过这世间也存在一些普通人通过研读这些旷世大作，而获得修行的真谛，所以不能忽略这种日常生活中常见的典籍。

“原来如此！”

张泽宸若有所思，可以说《道德经》凝聚了老子全部的心血，虽然只是在简单的阐述自己的思想，却最能够体现他们的道。一