孙小鹤的探灵日记563.斩蛇(1/2)

酒桶上开凿的这八个洞刚好可以让它八个头，全部都深入到铜中，品尝其中的烈酒。

果然到了八岐大蛇到来的那一天，闻到桶中的烈酒号，八个头颅，便全都忍不住钻了进去，大醉如泥。

这个时候，须佐之男趁机站了出来将大蛇的头颅全部斩下，却现八岐大蛇的头颅坚硬无比，寻常的武器根本就砍不下来。

于是他用头顶的簪子挑开了八岐大蛇的腹部，终于在它的尾部附近现了一把锋利无比的宝剑，用这柄宝剑将大蛇的八个头颅全部斩下，并且分开封印。

而那柄剑——便是传说中的草雉剑。”

当宛如讲述到这里的时候，不禁将头转向了我，语气之中大有深意。

我耸了耸肩：“你这话是什么意思？该不会打算让我去找草雉剑，然后将面前的这条大蛇给斩下来吧，难道寻常武器根本就奈何不了它吗？”

听到我的回答，宛如脸上的笑意更浓了：“残樱社，土御门在日本的地位非常之高，他们可以轻松的更改自己的神话，有那么一种说法，相传八岐大蛇的由来是从西游记中九头蛇转变过来的，当年九头蛇被哮天犬咬掉一个头，所以就变成八个头了，经过演变之后，传到东瀛，就变成了八岐大蛇。

还有一种说法，那就是草雉剑，本就是徒有其名，世界上根本就没有这样物品，而它的原型就是传说中的无名古剑。”

听到宛如这样说后，我整个人都有些不好了，都说日本师从大唐，把文化都学了，却想不到连传说也都是跟着演变过来的，如果真是这样的话，或许这件事情真跟我有某些关系，毕竟当世之中只有我一个人能够操控无名古剑！

难怪宛如刚才会那么紧张，而且我也会感觉到有一种致命的威胁，八岐大蛇要真是那么坚硬的话，或许真的只有无名古剑才能够对付得了，可现在无名古剑并不在我身上。

就在我沉思时，那条大蛇似乎也逐渐稳定了下来。

这些残樱社的法器很明显是有着极大的功效，至少能够同化我们身上的气场，拿出来没有多长时间，我和宛如身上的阳火几乎都已经完全被隐匿起来了，看起来和普通的世人没有什么两样，这条大蛇自然而然的也就无法现我们。

看样子神话也有很多地方是真实的，比如大蛇吃活人，死人它根本是不会动的。

似乎对于猎物忽然失踪，有些意外，大蛇在原地盘旋了片刻之后，便转身离开了，这个时候天也快要亮了，我和宛如就这样一直紧绷着，都没有得到片刻的休息，现在更是疲惫的不得了。

但表面上的危险虽然暂时结束了，我们却无法确定，残樱社暗地里还有没有什么后手，于是我轻声对宛如说道：“宛如，要不你稍微休息一会儿吧，这里我一个人盯着就行了。”

若是放在以前，宛如一定会坚决摇头拒绝的，这小丫头就是这样，整个人都变了一个人，但此刻的她似乎很是疲惫，微微叹了口气后，也没有多做回答，就这样靠在树干上，闭上了眼睛。

等到宛如休息了之后，我却没有任何的松懈，虽然宛如是监视我的，但从某种意义上来讲，她也算是我的伙伴，如果刚才要不是她及时出手，很有可能我们已经在逃亡的路上了，毕竟是在黑夜里，大蛇又是冷血动物，天生就适合这种诡异的气氛，逃亡无异于自杀。

但同样的宛如刚才的话，也给了我某些提示，如果我没记错的话，日本的三神器分别是：草雉剑，八尺琼勾玉，八咫镜。

这三件物品，是天神授予皇帝无上权力的象征，每代天皇都会代代传授来证明自己统治地位的正统性，就好像中国华夏正统的传国玉玺一样。

很久以前，夏商周时期，天子的象征是九鼎，但后来九鼎失踪了。

至于这九鼎去了哪里，一时间也是众说纷纭，但在春秋战国时期，为了一睹九鼎，甚至生过秦武王去周国举鼎而亡的事情，由此可以见得证明自己的正统性是有多么的重要。

到了秦朝，证明自己是天子身份的九鼎，被和氏璧锁住的传国玉玺所替代。

传国玉玺上篆刻着，受命于天，既寿永昌。

相传只要得到传国玉玺，就说明是受到了上天的传授，可以当上皇帝，而失去了传国玉玺，就说明王朝气势已尽，该当有此一劫，所以传国玉玺一时间成为了能否称帝的一个重要标准。

当年各方诸侯为了争夺一个传国玉玺，大打出手。

后来传国玉玺失踪了，到现在也没有找到，至于它是如何失踪的，版本有很多个具体是怎么失踪的，这一点我并不了解，而且也不是事情的关键，毕竟咱不是考古学家。

但那件无上国宝就此陨落，也不得不让人感觉到，唏嘘不已。

当然啦，国宝到底去了哪里，跟我没有什么太大关系，而且我也没有那个能力能够获得传国玉玺。

现在这个时代，就算拥有传国玉玺，也没有什么太大用途，它只是一个身份和地位的象征，更重要的是我们这个时代，远比古代要公平和自由的多，还是活在现代好。

但宛如方才的话，也给了我很大的提示，既然我手中的无名古剑，是传说中的草雉剑的话，那日本皇室中的那把剑也就是个赝品，真正的剑其实是在华夏！

这也难怪，为什么残樱社费尽这么大的心机，这么多年下来，始终要争夺那柄无名古剑。

因为那柄无名古