修仙生活不可能那么正经第130章 缠心坞(1/3)

疑似骗子的这个人，也是金丹修为。

其实不应该有这个“也”字。因为尽管吕林兰是金丹，但是，在到中庆元求职之前，陶念就动了手脚，使得吕林兰看上去，只显露筑期初期修为。

吕林兰自己，以前也习了一点隐匿的法门。但没有陶念的手段管用。一是隐匿的范围较窄，不能跨越一个大阶。另外就是，隐匿修为的时候，实力也会跟着下降。

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通了姓名，疑似骗子的那个人自称名叫翁良田。

瞧这名字，够有特色的。翁，老头；良田，肥美的田地。一个老头，再加上肥美的田地，那画面，绝对是能够让人放心的。

由于这名字跟忠厚一致，所以吕林兰怀疑是假名。

通名的时候，东方以巧报的是真名。但那个翁良田听差了，漏掉一个“以”字，变成了东方巧。而东方以巧则没有更正。

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东方以巧没什么心机，自然回答了翁良田的提问，说自己二人的确是到十方城找事做的。

无意中触碰到“心机”这个词。感觉这个词就偈“chù_nǚ”一样，很有意思。

现代社会，有谁敢声称自己是chù_nǚ？如果是，就代表自己没有见过世面。同时，又有谁敢声称自己不是chù_nǚ？如果敢，无形中就会侧漏出放荡的气息。

心机也是这样。有谁声称自己没有心机？如果没有，那你就是个傻瓜。同时，也没有谁敢声称自己有心机，如果有，就代表你很阴险。

实际上心机一词，本身就有两层色彩。第一层，应该是中性的，单指为人处事的成熟程度。其中最高境界，应该是俗称八面玲珑的那种人。但就算是达到那个境界，也就只能在凡尘俗世自在一点。

另外一层，才是词典里面解释的贬义。

其实词典在解释的时候，第一句，就把所有意思浓缩进去了：去取得自己不应该得到的事物的方法心思。

这样的解释，最刺眼的，就是“不应该”。什么是应该，什么是不应该，本来标准就有点儿模糊。采用模糊的字词去解释，那么得到的答案，也就随之模糊了。

词典举了个例子：说是一个会计，他在他的本职工作内的薪水是10，但是他不满足，想得到11，或者更多，如果他没有其他正常渠道取得的话，那么就会用其他的方法，比如做账然后获得利益。

例子的重点，并不在于那个会计想要得到超过10的那部分收入究竟是应该还是不应该。例子的重点在于，他采用什么样的渠道和方法去得到。

如果他采用的是正常渠道和方法，譬如工余时间捡垃圾，再如工余时间帮小企业做账，那将会被认为是可以的。如果他采用了不正常的方法，譬如做假账，再如涂改凭证等，那才不会被认可。

会计想得到更多的收入，采用了违反财经制度的方法去谋取，这样就算那个会计有心机吗？很明显，不算。

于是乎，词典关于心机的举例，失败。

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那么，怎样才是正确的解释呢？

得回到原点，才说得清楚。原点，即是第一层意思。那就是为人处事的技巧和方法。

所谓为人处事，亦即为人和处事的相加。而心机一词所涉及的内容，则偏重于“与人打交道”方面。

“与人”，与什么样的人。或者说，除自己以外的其他所有人，大概有几类。

很显然，标志不同，分类出来的结果也会随之不同。

在这里，仅以利害关系为标志，粗略地分成四类：对自己有帮助的人、与自己亲近的人，对自己有威胁的人，对自己有敌意的人。

最后一类容易理解，倒数第二类则不太好理解。

对自己有威胁的人，说的其实是，那个人，本身对自己并没有敌意，但彼此利害关系决定了，那个人就是自己的竞争对手，等等。

于是乎，“为人处事”中，“与人打交道”的原则就出来了：对待前两类人，不需设防；对待后两类人，则需要处处提防。

这样的描述，带有非常浓厚的被动色彩。难道只有防御，就没有进攻吗？当然可以有。

提防别人给自己挖陷阱，同时，自己也要想方设法地挖下陷阱让别人踩下去。当然，这种态度，只应该针对最后一类人。对于第三类有威胁的人，提防就够了，并不需要主动加害。对于前两类人，那更不应该去加害了。

这，就是正常的。

某人一点都不懂，可能被描述为没有心机，或者被埋怨怎么一点心机都没有。

某人做得不够好，不管是勉励或是埋怨他，都跟心机一词无关了。

某人做得十分漂亮，同样与心机一词无关。

而贬义的很有心机，通常指的则是，对所有人，包括前两类人，都一致进行提防。对于后两类人，则必定主动加害。

于是乎，贬义产生的源泉，也就出来了。那其实指的是心中的攻防尺度。凡是防备所有人并攻击意见稍有不同的人的行为，就是。

当然喽，涉及到心机一词的防备和攻击，那段位还要是高些才行。如果只是孩童手段，则只会被人说成刺猬。

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骗子说话，具体内容可以不同，但套路，是基本相同的。

得知吕林兰二人真是到十方城找事做的，翁良田立即表示，自己也是。这是同为一类的意思。套取一定程度上的亲近。

然后翁良田就主动谈起自己的情况，把自己形容