魔修求生指南【155】巫蛊史籍（2）(1/2)

老巫将巫离带回亲自教导，巫离从小就喜欢每夜坐于树顶，观察天地运行轨迹，然后她在十岁的时候创造了现今的巫蛊文，将自己的部落取名叫巫蛊族。

巫蛊文是由巫离对于天地感悟所得，所以每个文字中都蕴含着天地至理，很难记忆却能够开化灵智。她将巫蛊文普及开以后，他们部族的人看待事情的角度有所改变，所以很快便降服了周边部族。

这个时候，巫蛊族周边十万大山再无战火，年仅十六岁的巫离被奉为‘神女’。

从这之后，巫离这个名字逐渐被‘神女月姆’替代，‘月姆’这个词到现在还是南荒各族对圣女的统称。

失传的巫文由巫离创造，一共九个，据说每一个都蕴含着一种或毁天灭地，或创造万物的奇异力量，当时的人都曾亲眼见过，也是慑于此，所以巫离所掌控的部族从无一人有反叛之心。

贝叶里对巫文的描述很少，但字句之间能看出记录者对于巫文的敬畏，就像虔诚的佛教徒对佛祖的崇敬一般。

第一册巫蛊史籍就讲述了这些内容，一个传奇女子的出生，让金凌很感兴趣，所以她又迫不及待的翻开了第二册。

从这册开始，对巫离的称呼变成了月姆。

‘月姆创蛊术，教化族人，盛世平和，万族来朝……”

月姆创造了蛊术之后，族人不再为生存而苦恼，转而追求极致的力量，探寻天道，走向长生之路。

随着月姆年岁的增长，她不再甘心于偏安一隅，不顾族人阻拦，毅然决然的决定走出十万大山，去探索外面的世界。

巫蛊史籍是族中掌管祭祀的大巫所记录的，所以他并不知道巫离在外面经历了什么，只在史籍中写到巫离一去就是百年不归。

后面记录的都是一些族中事件，大部分跟祭祀有关，期间字迹换了两次，也就代表着大巫换过两人，直到第三个大巫开始记录的时候，终于提到月姆归来。

“族历百年，死生兴衰，平淡安和。然月姆携一人突归，告知山外天地……”

月姆归来，还是离开时的模样，身上没有半点岁月的痕迹，她还带回来了一个人，不过后面没有关于这个人的记载，只是用代表男人的‘8’字代表。

月姆此次归来，告诉其族人山外有广阔无垠的天地，有那冰天雪地的冰原，也有黄沙万里的沙漠，以及一望无垠的深海。

而且除了他们巫蛊族还有其他许许多多的部族，其中有两大部族非常强大，但经常会有战火，涂炭生灵，若不加以遏制，迟早有一天会危及深山里的巫蛊一族。

所以月姆这次回来，便是为了站出来平息这战火。

第二册结束，除开一些无关紧要的巫蛊族大事件，也就这位月姆巫离的故事吸引着金凌。

金凌继续拿起第三册看下去，这一册主要记录了那场收服兽王族和战狂族的战争。

兽王族驯百兽为助力，而战狂族天生好战，族人都是天生的大力士，身体坚硬程度也异于常人。但他们却远远不是巫离的对手，巫离带领蛊术精通的族人，在他的指点下，这场战役只持续了十多年就结束了。

这个他依旧是那个‘8’字符号。

巫蛊族收服了兽王族和战狂族，三分天下。三族以九幽为界，巫蛊族占据整个西边，也就是现今的整个西泽和大半个南荒。

这两处地方到现在也是资源物种最丰富的地域，而兽王族和战狂族平分了整个东边。

自此之后，这一界再无战火，可这和平并未持续多久就又出现了新的问题，那便是外来之人。

连贯的故事到这里结束，但最后却特别记录了一件事情，那就是这一界的命名。

“巫问月姆，此界为何名？月姆观星不语，至天明，言‘巫灵’。”

从此之后，一直到现在，在巫蛊族以及南荒人眼中，这一界的名字还是巫灵界，而非黄泉界。

紧接着是第四册的巫蛊史籍，提及到第一批外来者，他们身穿道服，手执长剑，其中领头的叫做‘莫墟言’，自称是正气宗掌门。

老巫记载，这个人的修为深不可测，和巫离不相上下，老巫感觉到危险，可月姆却全然无觉。她非但将这些人迎进了巫灵界，还开起了论道会。

莫墟言告诉巫离外面还有三千大世界，这让巫离再一次有了要出去游历的想法，而她这个想法却激怒了‘他’，使得‘他’不告而别，不知去向。

接下来的记载都是一些巫离带着莫墟言游览巫灵界各地论道切磋的事情，以及越来越多的外来者出现在巫灵界，看起来很无关紧要，一直记录到第四册完结。

还剩最后一册，金凌看看天色，夜幕中已经是星光璀璨，虽然很想知道后面的故事，但她不得不放下手中的巫蛊史籍投入修炼之中，《星河图》的修炼是一日都不能懈怠的。

一夜无事，金凌收功醒来的时候，看到妙香一脸疲态，趴在桌子上打瞌睡。

看来今天她必须得解决妙香的口粮问题了，自从收了妙香到现在，她还一点都没吃过。

正要出门的金凌还没走出自己的静竹山居，就遇上来找她的蛊颂，蛊颂问她去干什么，她将妙香的事情告知。

“我以为多大事情呢？你想弄就在你自己屋子后面弄呗，只要不扰了我娘的清静和伤了谷里的生灵，我娘才懒得管你呢。”

有蛊颂这句话金凌就放心了，在静竹山居后面开垦养魂地的话，只要在外