大仙救命啊第三十一章 山神(1/2)

段相公也站在人群中，手持长矛，头戴面具，明明是人，却不得不成为“恶鬼”。

但他在看到一个孩子想自己求救的时候，他心软了。

那孩子看起来跟他的孩子一般大小，虽然衣服又破又脏，可仔细看却是上好的棉布，针脚细密，显然是一户小康人家备受宠爱的幼子。这样的孩子长大了肯定是个出色的小伙子，能成为家里的壮劳力。在山里，该是多么让父母欢喜满意的孩子。

从破败的衣服暴露出的皮肤看，应该还没有感染怪病。眼睛也很明亮，哀求哭喊声也很响，怎么看都是个健康的孩子。

这个孩子，本不该死！

他犹豫着，手里的长矛在摇摆，想网开一面放了这孩子。

然而，在场的不止他一个人。他的长矛在摇摆，别人的可没有。

小孩子见求饶没用，就想硬闯，结果就被一柄长矛当胸刺穿，鲜血喷涌而出。

那血，跟火一样红！

孩子的尸体连同长矛一起被抛进火堆里，顷刻就燃烧变黑。尸体在火中蜷缩抽搐，焦臭的气息蔓延开来。

段相公当场就吐了，周围的“恶鬼”发出嗤嗤的嗤笑声！

这一夜，火光冲天，黑烟夹裹着凄厉的哀嚎直冲九霄云外。仿佛无数冤魂厉鬼要乘着烟火飞到九重天上，向漫天的神明哭诉自己的冤情和委屈。

然而天上的神明都闭了眼，塞了耳，什么也没有看见，什么也没有听见。

这一夜，没有人间，没有仙境，只有血与火的炼狱！

这大火烧了整整一夜，直到第二天晌午才停。但看不见的阴火还在烟雾下慢慢的烧着，到真正完全熄灭，已经是三天之后了。

三天之后，把火堆扒开，把死尸都拖出来，不管男女老少都扔进一个大坑里，盖上土掩埋。

烧掉的房屋，也被扒掉，推平。

从此，天下就再没有这个默默无名的小村庄了。

这个村子的田地，也被相邻的几个村子瓜分了。为了如何瓜分这点财产，这几个村子还或大或小的进行了几次械斗。

人性在死亡和金钱面前，真是一点也经不起考验。

所有人都认为献祭了这些“罪恶的灵魂”给山神，山神的愤怒就会平息，怪病也会消失。

这完全只是一厢情愿！怪病根本没有消失，反而在剩下的这些村子也开始流传起来。

这下，人们的愤怒和恐惧都爆发了！

大巫依然坚持这是山神的愤怒，肯定是村子里的人犯了山神的忌讳。

但村民之中有传言，说山神的愤怒早已经平息，怪病之所以不能被消灭，是因为临村被烧人之人的诅咒。

那些冤魂化成厉鬼，在地狱里诅咒所有人得到和他们一样下场！

不管是哪一种，都激起了人们的愤怒和恐惧。对山神的，对冤魂的，还是村子里人与人相互之间的猜忌！

没人有接触过那个村子里的人，到底是谁把这怪病传来的？

段相公第一个被揪出来！因为他去那个村子里救过人。

他是被人从家里捉走的。

村子里的人不分青红皂白，都喊着要把他烧死，连同村子里那些感染了怪病的人们。

段相公苦苦哀求，甚至脱掉衣服向别人证明自己没有染病。

但这都没有用！

他被同那些染病的人关在一起，等待着大巫一声令下，就烧了献祭给山神。

幸亏看守他的人是曾经被他救过命的，这个年轻的小伙子实在不忍心看着他被活活烧死，半夜里偷偷把他放了。

段相公千恩万谢，也不敢回家，只能一头跑进阴森恐怖的山里去。

结果在山里，他遇到了“山神”！

*

山神应该长什么样？

村子附近有山神庙，山神的形象就依照普通的神像塑造，杂合村民们自己的想象，就是个个面目狰狞的凶神。

眼睛像铜铃，嘴巴像簸箕，耳朵像蒲扇，胳膊双腿都是毛，手脚像爪子。也不穿衣服，就在腰里围一块兽皮。

总之很蛮荒，很恐怖！与其说是让人信仰崇拜，不如说让人恐惧害怕，是一种原始的崇拜。

早些年村子里还要献祭少女给山神当老婆，美其名曰“山神娘娘”。被选中的少女会被打扮一番，然后连同猪牛羊肉等祭品一起，被抬进深山，丢进所谓的山神洞里，然后用石头封死洞口，等到下一次献祭再打开。

村长里长和大巫家的女儿是从来不会被选中的，被选中的永远是穷人家的孩子。那黑漆漆的山洞里，不知道活埋过多少位无辜少女。

村民的愚昧，自古有之。任性的恶，在贫瘠的土壤里总能开出血腥的花。

段相公是关内逃荒来的，读过一点圣贤书，无论如何也不会认同神仙是这般模样。

都已经是神了，怎么着也该有个神的样子。

道骨仙风，丰神玉朗就不奢望了，好歹总得是个人样，而且能见人。

然而出现在他眼前的山神，既不是凶神恶煞的妖怪，也不是道骨仙风的男人，而是一个漂亮的精灵。

为了逃命，他往深山里逃去，一直跑一直跑。

天很黑，月亮也躲进云层里。密密匝匝的数目层层叠叠，他仿佛奔入了一片迷雾之中，怎么跑也跑不到尽头。

跑着跑着，他就迷路了。

耳边传来各式各样的声音，虫鸣，鸟叫，走兽的脚步声。他害怕有猛兽，不敢停步，只能跌跌撞撞的继续往更深处跑去。

渐渐地，耳边的声