死鬼去哪儿第042章 圣人(2/2)

王炸：“你要是再看看这个伪君子舜帝的传记里怎么描述自己被父亲、母亲、弟弟都迫害，而且他是屡屡死里逃生，然后又对自己家人无怨无悔，那任何一个有理智的人都认清了这个享受齐人之福的家伙是多么的不靠谱。看这个就知道他一定是对自己一家子至亲的人都下手了。就像李世民，怎么也脱不了不孝的罪名。”

伍老板：“王老板对历史挺有研究嘛，刚才听你说‘至圣先师孔老二’是说孔子吗？哈哈，你对孔夫子也有看法，是不是有什么毁三观的研究？”

王炸：“我认为始皇帝焚书坑儒那是孔老二的弟子活该，他们自己就是这么干的。后来汉景帝和汉武帝时候的高官董仲舒搞的罢黜百家、独尊儒术也是沿袭了孔老二的想法。这个源于孔夫子打压他的一个思想流派的竞争对手，鲁国的一个大夫，叫少正卯。

当时是铁器取代青铜器的大时代，铁器的出现要比青铜耐用n倍，所以在大约公元前500年，出现了大规模的城市化，家传的手工业向社会化转变，催生了教育行业的诞生。孔子是一个教育家，就是这一波风口上的猪。

古希腊的亚里士多德和印度的释迦摩尼都是铁器时代风口上的猪，他们的共同特点就是学生特别多，没办法，市场需求旺盛嘛。少正卯这哥们也是一个教育家，比孔子还厉害，孔子的三千弟子呼啦啦地全部被少正卯吸引了过去，据说只有72贤者之一的颜渊不为所动，哈哈！估计孔夫子这个时候恨的牙都咬碎了。

鲁国的国君看上了孔子，给他当了公安部部长，孔老二小人得志便猖狂，上任后第七天就干了一件事儿——把少正卯给宰了。有个孔夫子的弟子吓了一跳，说：老师，老师！你不能这么干吧，少正卯可是大教育家。

孔夫子就来劲了，给自己的弟子细数少正卯的五大罪状，具体我不记得了，反正是说人家揣着明白装糊涂啊，行为古怪而且顽固啊，喜欢诡辩啊，喜欢说一些奇奇怪怪的故事而且滔滔不绝，为自己的邪恶行为辩解。

好吧，差不多就这个意思。这五条都是诛心之论，你是公安部长，你老大，你说人家装就装，说人家古怪、顽固、诡辩那就是了。居然还大言不谗，说这五条欲加之罪何患无辞的罪状哪怕有一条就得死。

但凡有常识的人都知道孔老二这番话不是东西吧，鲁国好好的一个大教育家就这么给撸了脑袋。如果非要说孔子的好，我就只能说一声：丫仁义！”

伍老板笑喷了，不管王老板说的是不是真事儿，反正感觉心旷神怡，感觉今天这一趟没白来，好像听了一回黄牛票要500的相声。而且他很有感触：“我老早就听说一些个圣人成群结队都出现在公元前500年，没想到是因为城市化，这个说法很新颖。”xh.52