赵马踏天下第66章 欲往陈都离慎邑(2/2)

如此之大事不可不面谈，今弟偷渡归国，途中遭遇奸臣一党所派的杀手围攻，身边的亲信几亡，望兄于陈都城外接应弟，弟感激不尽。”

洋洋洒洒的写完所有字，黄曷欠已经是大汗淋漓。黄曷欠小心的将这一卷书有大逆不道之言的竹简卷好，放入了布袋之中，然后密封了起来，藏于了夹袄之中。

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第二天一大早，赵捷跟随着肥进，廉正等人拜访了慎邑的两大学社——管子书院和慎邑武学。早早到达慎邑的肥进和蔺守义二人在管子书院上课，紧随其后的廉正和赵盈则在慎邑武学习武。

慎邑的管子书院在研究管子治国理论上独树一帜，不同于齐国谡下学宫的文士们以研究管仲的法治为主，书院中的贤达们集中研究的乃是管仲的经济战争手段。他们主张士农工商皆平等，极力反对法家的贱商、抑商理论，他们认为万物皆有价，自然界中的道控制着价格的变化。他们支持政府收取商税，打压奸商，他们认为奉公守法的小商人应该得到保护，他们代表小商人阶级在这个纷乱变革的时代说话。

管子书院的大门前竖立着一块石碑，上面刻着书院的创建者的一篇短短的文章：“君子生财盖有大道，经制得宜自可以裕于国。农者，国之本也，以养民也，商者，国之末也，以富国也。有国家如树木，本末倒置固为谬矣，然有本无末，树亦不荣，必本末相宜，树方可荣。于国，商农相宜，国方可富而盛。”赵捷读之，感慨万分，未想先人竟有如此之智。

慎邑城中的的慎邑武学在九州之内也是十分出名的，无数的楚国名将都曾在此留下足迹。由于地域的差异，当今天下的武术总体上可以分为两个风格，一种是北方黄河沿岸诸国的粗犷风格，一种是南方长江流域沿岸诸国的灵巧风格。慎邑武学所教授的正是南方有剑术灵巧之最之称的剑法——越女剑法。越女剑法并非女子所用之剑法，也非女子所创之剑法。武士们称其为越女剑法是因为搏击之时，该剑法就像是越女一般，缠绕住勇士身体，让对手摆脱不了剑锋的伤害，直至阵亡。越女剑法可谓是武术中的一大绝技。

由于要送黄曷欠去楚国的陈都，赵捷放弃了留下来学习的计划，他买下了管子书院的研究成果的所有手抄书，还买下了越女剑法的剑谱。

第三天，赵捷便护着黄曷欠，和退学了的廉正等人再次上路了。一路上，赵捷日夜苦练剑法，忘乎所以看书。赵捷此时并不知道，这一次，他将会陷入更加巨大的漩涡当中，被黄曷欠拖入更大的危险当中。