位面武侠聚美之旅第一百一十一章.原来是她！远赴楚国(3/4)

，他无法解释限制生育，以及“大和平”的核能平衡的新世纪。一个时代，非三言两语能说清楚。武瞾看出他的难言之隐，她是知道许仙从小的古怪想法的，也不放在心上。武瞾转移话题道：“既然说起女人生孩子的事，我便教你些东西。”

许仙以为她要说什么羞耻之事，没想到却谈到人口论。人口论，分结构和数量。数量，只要女人生孩子就能补上来；结构，则不然。打个比方，假设秦国打一场战役，损兵数万，几年后，秦国能恢复过来；而这数万换成蜀山一族，则要全部的男丁，还要加上老人、女子、小孩，才凑得齐。

武瞾道：“数万，这对蜀山族来说，几乎是灭顶之灾，此族的风俗习惯、人文司礼，断了传承。”话锋一转，武瞾道：“行军打仗也一样。士兵分数量和结构。若只是损兵，让敌军逃走，一旦它得到兵源补充，它仍是之前棘手的部队。可若是击杀敌将，破坏指挥系统，就能从结构上瓦解这支部队。若一支部队的大小将校，全部损失殆尽，那再补充兵源，也不再是从前那支善战的部队了。一支军队的经验，其中大部分掌握在区区几名将领手里。擒贼擒王，讨取敌将，历来为兵家所重视。又言千军易得，一将难求。”

许仙道：“伤其十指，不如断其一指？”武瞾赞道：“此语甚妙！仙哥哥果然有名将的天赋！”许仙暗道惭愧，这话原是后世一位伟人说的。武瞾继续道：“但是，损兵过多，会伤国之元气。如秦将白起，屠戮战俘，使六国元气难以恢复，以至于对秦国无还手之力。”许仙道：“量变积累，引起质变？”武瞾笑道：“妙哉，嘻嘻，看来两位仙长对你下了许多功夫，你能妙语连连，不枉他们的一番教导，我对你更有信心了。”

此后的日子，许仙白天勤于练武，晚上和武瞾颠鸾倒凤、双修。武瞾作为绝仙剑灵，她的道即是绝仙剑气，她现在是百髓道元的高手。她对许仙的提升功力的助力，前所未有的大。使许仙的天妖屠神诀和周天星图的进境，一日千里。

妖族，生来伴有强弱不一神通的种族。妖族身体的某个部位，如蝎子的蝎尾，猛兽的牙齿，大鹏的翅膀，暗合天地的某些法则。故妖族常将这些部位强化，在这些部位用妖气刻印，加强阵法。妖族的这个特性，和法宝很像。所谓法宝，就是刻印了禁制法阵的器具，具备一两样天地法则。

当初道祖鸿钧言成道三法，以力证道，三尸证道，功德证道。天魔气场集中所有力量，粉碎一切、吞噬一切，显然与以力证道相对应。三尸？什么是尸，尸体。万物之源，皆为尸。盘古开始时，斩落无数先天魔神，自身亦陨落。盘古和众先天魔神，一善一恶，二者之尸化为洪荒，万物从洪荒出，必具有善念和恶念，再加上万物自身之念，即三尸之念。尸的归宿仍是尸，生老病死，化为尘埃，尘埃再出生灵，如此反复，是为轮回。

欲脱轮回，就要斩却三尸，将三尸用法宝寄托，暗合天地，与天地一般长久。三尸斩得彻不彻底，就看法宝给不给力，法宝上刻印的禁制阵法，所具备的天地法则有多玄妙了。显然，天妖气场，与法宝一道是相对应的。如果法宝不给力怎么办？没关系，大道之机，鸿蒙紫气，便是最给力的法宝，一个顶三，只要功德足够，直接功德成圣。大道至简，最容易的，也是最难的。当初道祖一开口，三种方法，一目了然，众人就知道该怎么做了，不用另外再言语解释。但知道是一回事，做起来太难。洪荒时至今日，证道圣人者，寥寥数人。

以力证道，最凶猛，也最费劲。越是强大的力量，身体负荷也越大，当初盘古尚且负荷不住，可见其道的修行艰难。对于这个，许仙深有体会，看星魂就知道了，打着打着，星魂自己先撑不住。反观法宝一道，只需紧守阵眼、阵基几处，变化随心，轻盈好用。用武瞾的话说，魔气野蛮粗鄙，妖气智慧玄妙。魔气和妖气的冲突，在于二者的气场。天魔气场是眉心处神念最强，由近及远调动一股魔气；天妖气场则是分心多用，阵眼，身体各处的阵基，神念分配不一，运转、维持阵法时，调动不等分的多股妖气。

分心多用，内息又分为多股，是内功的大忌，稍有不慎就是走火入魔。故以人族之身修炼妖气，是相当危险的事。但是，人族也有类似的武功。如兵家的武功，内八卦功，号称“不动则已，一旦练成，一动则天下无敌”。最具有代表的，桃花岛一脉的黄药师。相传黄药师练天纵奇才，不仅练成，还加以变化，如八门金锁、八阵图、遁甲天书等。走妖气路数者，必定多智。而阴阳家的星魂、大司命、少司命，内息并未分成多股，星魂聚气成刃是以力证道的路数，大司命、少司命的属性单一，没有变化，不是妖气。

天妖屠神诀，同极乐天魔功一样，具备很“阴毒”的一面...比如因为要分心多用，功法里建议炼制“妖气结晶”，植入在阵法关键处，并捕捉祭练亡魂，抽取魂力填充结晶...同样，炼制兵刃法宝时，也建议给兵刃法宝填入魂力，以增幅器兵刃的锋利和法宝威力。除了淬魂之法外，还有淬气、淬血之法，阴毒程度，丝毫不下于极乐天魔功。

一想到此处，许仙对武瞾道：“明儿，你可不能随意捕捉亡魂，抽取魂力。”武瞾道：“我的天妖屠神诀早已大成。以后遇到收集