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漫步歌神路第二百二十二章 翅膀挥动(四)(2/4)

文/李天佐
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的原因吗?”

“又没有倾听过各地人民的心声,又嘴上说着为民请命,又没有提出落到实处、因地制宜的具体政策,只有大而化之的口号——”毕文谦摊开双手,一副为难的表情,“你们这么代表人民,人民觉得莫名其妙啊!”

“我听说过有人为了一个干部编制而和单位领导争吵甚至闹到打官司的地步,好像,干部编制是很多人渴求的东西。而在我们中国,大学生都是默认的干部编制。这意味着什么?意味着国家对于大学生这个群体,是抱着极大的期望的。那么,什么是干部?干部应该是什么样子的?是高人一等,发号施令,还是身先士卒带领普通群众,在生产生活中做榜样?你们真的有仔细想过吗?”

“我,毕文谦,只有17岁,还只是一个高中生,也是一个草创的唱片公司的经理。为了写出唱出能被人民喜欢的歌,我会从生活条件不错的京城走到贫困的陕甘宁边区去,走家串户,了解人们的生活现状和想法。而你们这些大学生呢?你们的目标可不我宏伟多了,提出的是政·治诉求!什么是政·治?政·治是各种团体进行集体决策的一个过程,是治理国家的行为,包含并指导着整个社会各个行业!这的确是作为一个中国的大学生该思考的问题,你们有参与的热情,是极好的事情,可你们参与的方式是怎样的呢?”

“你们又针对一个具体的行业提出具体的政策吗?你们有结合国家不同地区的实际现状分析过一种政策的利弊所在吗?空对空落不到实处的清谈,中国也不是没有,魏晋有过,灭亡了;明末东林党有过,也灭亡了;民国时期好像也有过,叫低调俱乐部,有兴趣的朋友可以自己去翻翻历史书看看那是什么成色。”

“肩负了国家的希望,在由全国人民物力财力人力支撑着的京城学习,你们是不是觉得中国所有地方都和京城是一个情况?是不是觉得中国不同行业的人都已经和你们是一样的受教育水平?要真是那样,你们倒还有提出政·治诉求的道理,然而并不是!你们,有多少人深入了解过中国除了京城以及自己家乡之外的地方?政·治,是一个国家极其重要的事情,所谓读万卷书,行万里路,既不了深入解不同地区的情况,也不深入了解不同行业的情况,安逸在象牙塔里的人,有什么资格代表全国广大人民提政治诉求!”

忍着拍桌子的冲动,毕文谦放在桌子上的手,已经紧握成了拳头。

“再来看看你们分析的政·治诉求的具体内容,‘加快民主·化进程’,‘全盘西化’,呵呵!我再问一句,你们知道什么是民主吗?翻翻外国历史书,美国麦卡锡时代,你要是敢在美国的土地上高喊民主,对不起,迫害随之而来,监狱等待着你;相反,苏联才是在高举民主的大旗,好吧,这些严格来说不是历史,因为还有很多受过迫害的人仍然在世。你们又要喊民主,又要学习美国搞西化,你们很厉害嘛,冷战几十年没解决的对立,在你们的脑子里竟然解决了!”

“好吧,针对这个疑问,我问了一些人,好像,大学生们要求的民主,具体来说,和西化其实是相同的意思——说白了,就是跟着美国的制度走,好像民主是美国的象征一样。那么问题来了——所谓的民主,在美国本土,短短几十年之内,待遇就有了一百八十度的转变——到底是美国的社会在这几十年里真的产生了极其深刻的变革呢,还是说,民主这个词汇不过是美国随意操纵的一层金玉外衣呢?”

“民主,美国嘴里的民主,呵呵。”

毕文谦的口吻极其嘲讽。

“当然了,一个词汇的肆意操纵不过是一种玩弄文字游戏的技巧,既不能证明正确,也不能断定错误。那么,我们继续来谈谈,大学生们提出另一个口号,‘西化’。”

“在冷战时代,除了像我们中国这样的第三世界国家,地球上主要有两个阵营——分别以苏联和美国为首。很显然,大学生们呼吁的西化,和苏联是没有关系的。就像中国之外还有苏美在满世界对抗一样,那种世界只有中国和外国两个国家的想法,显然是错得离谱的。那么,西化到底是什么呢?”

“美国?英国?法国?联邦德国?加拿大?意大利?比利时?荷兰?丹麦?挪威?葡萄牙?卢森堡?希腊?西班牙?甚至,土耳其?我把北大西洋公约组织的成员国数得差不多了,有大有小,他们算是西化国家吗?要不要再加上日本和澳大利亚?”

“或者说,你们所谓的西化,本质上,其实是实行资本主义制度?就我目前所了解到的消息,的确没有第二个解释了。”

“一个国家的运行,必然会选择一种社会·制度,无论这种制度是自己原创的,还是从别的国家引入的。那么,我们选择一种社会·制度的目的是什么?有的人,是为了自己的荣华富贵;有的人,是为了整个国家、民族的崛起兴盛。如果是为了前者,请你现在就关了电视,或者转台看别的节目,我懒得和你说;如果是为了后者,那我们继续深入聊下去。”

“毫无疑问,在80年代的今天,以北约成员国为代表的西方国家的普通人的生活待遇,的确比中国的普通人好得多……哦,我还是把土耳其排除掉,再把日本和澳大利亚加进来比较好。作为中国人,看到人家的生活比自己好,产生学习的心思,很正常,不仅正常,而

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