香喷喷的炖肉，丰盛的饭菜，让士卒们食指大动。
可是，能吃这些的，不过三十四人而已，每个什基本上只有什长和伍长能吃到。
一个黑脸伍长，也许是饿极了，端起饭盆，就狠狠地刨了两口饭菜。
突然，他听到了一阵“咕咕”的声音。
循着声音抬起头，黑脸伍长发现，发出声音的，是他手下一个圆脸少年……的肚子。
黑脸伍长原本有一个儿子，因为战乱已经死去多时，如今一见这圆脸少年，就想到了他那死去的儿子，见对方一副饿极的样子，不由得心一软。
“反正这饭菜我一人也吃不完，罢了，你也来一起吃吧。”
圆脸少年略一迟疑，还是抵挡不住炖肉的诱惑，凑了上来。
黑脸伍长正准备和圆脸少年一起吃，耳边又传来了几声吞咽口水的声音。
一抬头，他便发现，是他这一伍的另外几人。
以后抬头不见低头见的，更何况给了圆脸少年，不给其他人，难免显得厚此薄彼。
“罢了罢了，谁叫我现在是你们的伍长。”黑脸伍长摇头一叹，不舍地望了一眼盆中的饭菜，那些东西两人吃或许还能剩一点，若是一个伍的人一起吃，可就是远远不够了，“一起来分了吃了吧。”
那两人也是饿极，冲黑脸伍长道了句谢之后也不客气，五个人围着饭盆，你一筷子，我一筷子地吃了起来。
吃不饱，不健康，可是，五个人却觉得心里暖暖的。
见到这个场景，韩变的嘴角微微翘起。
看来已经有人开始明白，什么叫“袍泽”了。
不用说，那多出来的饭食，故意让所有能吃到晚饭的人分散到所有伍里面，都是韩变的手笔。
他要让这些士兵，在日常的点滴中，明白袍泽的含义。
会写“袍泽”二字不算什么，能够真正将身边人当成自己的袍泽，那才是真正的了不起。
所谓“袍泽”，如果不能共穿一套衣服，共吃一碗饭，那还叫什么袍泽？
当然，这样的情况，只会在今晚发生，今天以后，就要么是一个什吃香喝辣，要么就是一个什喝西北风了。
类似的情景，发生在好几个什、伍里面，吃独食的什长、伍长不是没有，可韩变看见了，也没有加以指责。
因为没有必要，等他们所在的什，拿几次倒数第一之后，总能明白一些东西，他的奖惩制度可不是白白设立的。
……
这个时代的士兵大多油水不足，有夜盲症，吃过晚饭之后，便该休息了。
可是韩变却令人燃起了篝火，所有人都绕着篝火，围成一个圈。
在篝火的映照下，韩变的脸显得通红：“各位，在歇息之前，还有最后一件事！”
士卒们顿时被韩变勾起了兴趣，虽然仅仅训练了一天，他们已经发现，这位统帅的行事实在是出人意表。
虽然有些士卒为韩变的“不走寻常路”而有些怨气，嫌韩变太会来事了，但更多的人还是感觉很新奇，想知道这位统帅又要出什么幺蛾子。
“在这里，我希望我们大家，都能学会一首歌。”
歌？
士卒们更加疑惑了，要听歌唱曲的话，应该去寻歌伎娼伶才对，来找他们这些大老粗做什么？难道这位主帅的爱好很独特？
韩变很快就解开了他们的疑惑。
他要让大家学会唱的，不是别的歌，正是军歌。
用来鼓舞士气的军歌，当然是最适合军队的歌曲。
在韩变原来的时代，军歌自然数不胜数，“团结就是力量”之类的便是典型的军歌，韩变如今都还会哼两句。
可是，一来那个时代的军歌和如今的旋律相差甚远，贸然拿出来不得被人当妖怪才怪；二来，在这个时代里面，唱“战士打靶把营归”“我们是人民的武装”的话，有人能听懂吗？
所以，韩变选择的，是在这个时代就已经有的一首军歌。
没有配乐，没有伴唱，根据内心深处的记忆，韩变缓缓地开口了，声音慷慨而又激昂。
“岂曰无衣？与子同袍。王于兴师，修我戈矛，与子同仇！”
“岂曰无衣？与子同泽。王于兴师，修我矛戟，与子偕作！”
“岂曰无衣？与子同裳。王于兴师，修我甲兵，与子偕行！”
在韩变虽然说不上好听，却足够豪迈的声音中，一百多号士卒都感觉到自己的热血仿佛在上涌，胸口剧烈跳动，好像自己身上有什么东西在燃烧一般。
这首收录于《诗经》中的“秦风无衣”，本身就是一首慷慨、激昂的战歌，是昔日秦国抗击西戎时期产生的。
赳赳老秦是那一时期有名的硬骨头，这一曲“无衣”，则是当世最佳的战歌，没有之一！
原来的“韩变”，虽然不务正业，尤其不喜读书，却对曲乐情有独钟，这首“无衣”他自然也听过、唱过，虽然因为不对胃口而很快丢到一边，这一段记忆却忠实地镌刻下来，并被韩变所接收。
而韩变所看重的，倒并不是这首战歌当中的慷慨豪迈，而是里面的袍泽之情。
其实，袍泽一词，便是源于这首战歌。
没有衣服，我们就穿同一件衣服，一起去作战，一起行动，同仇敌忾。
韩变觉得，当世的军队，大都在这一方面差一些意思。
可是，军队偏偏又是最讲究配合的。
两个离心离德的士兵，只要本身实力相差不悬殊，绝对打不过两个可以把
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