天师歪传第三十章 关于忍者上(1/3)

几个人就这件事商量了一下，直到半夜。

在各自回了房间。

小乱自然不会睡觉，又在房间中修炼。

不知道为什么，又到了“海龙珠”当中，不过这次是一个人。

小乱研究了很长时间，可是依旧不知道怎么用那其中的能量。

不过从“海龙珠”里面出来，确实感到精神若倍，比平时自己修炼感到要精神的多。

那条白龙也没出来，叫了很久也不出来。

小乱倒也不在意。

从里里面出来的时候，天已经亮了。

小乱走出了别墅，在院子里面溜达起来。

看着海边冉冉升起的太阳，小乱觉得心中无限的宽广，舒服极了。

小乱向上伸着两只手，慢慢的向前走。

突然发现，在车道边上的沙土地上，有半个脚印。

说是半个脚印，是因为那只是一个浅浅的前脚掌印迹。

小乱蹲在那个印记的边上，仔细的看着。

脚印很新鲜，应该就是昨晚留下的，看这情形，一定是雾隐龙三留下的。

小乱脑中慢慢的还原着当时的情景。

当时那个人是从侧面的墙上跳下来的。

只用了一只脚，在这个地方点了一下。

又飞身而起。

小乱依旧蹲在那里，抬起头按着想象中的路线看着。

对面是别墅的侧墙。

墙上没有落脚的地方。

只是一面墙。

小乱墙上远看看不出什么痕迹。

小乱站了起来，走近那面墙。

仔细的看着。

终于，在离地四米多高的地方小乱看到了一个小小的洞。

小乱皱了皱眉头，基本可以肯定，当时那雾隐龙三就是停在那里。

看来这家伙是用手里的工具，插在这个洞中，将身体悬在这里。

可是他为什么要悬在这里，难道在这里可以听到里面的声音。

如果可以的话，那么一定还有什么工具。

小乱突然对忍者贴别的感兴趣，很想多知道一些忍者的事情。

想到这里，跑回了别墅，直奔忽悠的房间推门就闯了进去。

忽悠睡的正香，梦中听到砰的一声响。

吓得一下子坐了起来。

睡眼朦胧惊恐地看着小乱，语无伦次问道：“怎么了。

地震，海啸。

轰炸机来了。。。。。。。”

小乱看着忽悠大声地叫道：“醒醒！”

忽悠一晃脑袋，伸手扣了扣被震痛的耳朵。

说道：“大哥你没病吧。

这大早上的穷折腾什么啊？”

小乱一屁股坐在忽悠的床前。

说道：“快点，快点告诉我忍者的事情。

我想知道。”

忽悠揉着眼睛，打了个哈欠说道：“看来你真的有病了。

这道早上的抽什么风啊。”

小乱抓着忽悠的肩头，晃了几下。

又从床头柜上拿来了一支烟，塞到了忽悠的嘴上，给忽悠点上了。

忽悠深深地吸了一口说道：“嗯，这口回魂烟还不错。

算你小子识相。

说吧，想知道什么？”

小乱说道：“什么都行，越多越好。

他们的修炼方式。

所用的工具。

什么都想知道。”

忽悠看了看小乱，想了想说道：“忍者，是日本自江户时代开始出现的一种特殊职业身份。

忍者们接受忍术的训练，主要从事间谍活动。

像日本武士的武士道一样，忍者也遵循一套自己引以为荣的专门规范。

忍者通常都穿深蓝或深紫色的衣服。

因为接近夜空颜色的深蓝色和深紫色着装能让忍者比较不容易被别人发现。”

小乱点了点头：“怪不得那个家伙老是穿着意见藏青色的长袍。

这么说来那件衣服，也是他的工具了？”

忽悠点了点头继续说道：“忍者这个称谓正式使用是在日本江户时代，但忍者的历史可以追溯到更加久远的年代。

据说在日本首次派遣‘忍者’完成任务的是‘圣德太子’。

在当时，忍者普遍被称为‘忍’同时各个时代各个地区对忍者也有其特有的称谓：

如飞鸟时代称为‘志能便’，奈良时代称为‘斥候’，战国时代叫法很多，其中流传最广是‘乱波’，由武田信玄命名，而江户时代使用的就是和今天一样的‘忍者’。

江户时代是‘忍者’这一名称正式确立的时期，同时也是日本在德川家族统治下和平时期的开始，这导致忍者失去了活动的舞台，作用越来越小，终至于淡出人们的视野。

许多忍术也因而失传。

关于忍者活动的最后记载，是1637年的‘岛原之乱’，忍者作为幕府的部下参与了这场战斗。

忍者的工作，主要是为主君进行秘策、破坏、暗杀、收集敌方前线情报、搅乱敌方后援基地等种种谍报活动。

忍者在世时必须隐姓埋名，与黑暗为伍，也不能留下只言片语，以免日后东窗事发。

因此，关于忍者的历史记录寥寥无几，目前只发现忍术秘本中记录了圣德太子身边的一位忍者，忍者的起源也成为一个历史难题。

目前，倭国各地虽有无以计数的忍术流派，但追根究底，忍术的源头都要上溯到伊贺、甲贺两地。

两者祖出同缘，多有亲戚关系。

但若彼此的雇主处于敌对关系，他们便不得不同室操戈，甚至兄弟阋墙。

而忍者世界中，有四项基本戒律：不准滥用