我的主神游戏第六百一十七章 残酷世界(三十六)(1/2)

当李林在主神空间的分身寻找这个世界上的神器，以便弄清楚光球是如何让轮回者视空间规则的差异，自由地传送普通人的**。李林自己的本体则继续进行他封神信仰的积累。

信徒，教义，能够流传下去的事迹，这些组织起来，就成了神教的一部分。人类历史上大大小小的宗教如同恒河沙数，如萤火一般，此起彼伏，在都没有真正神迹降世的情况下，比拼的就是谁更能抓住信徒的心理需要，更能符合历史的发展。

地球上三大宗教，佛教，基督，伊斯兰，其共同之处都在宣扬平等，止恶扬善，这两者极大地满足了人在现实中遇到的不公，尽管宣扬平等一项看似不符合人类统治秩序，却由于其他教义的补充，而得到了统治者的允许。

再一个共同的特点，就是宣扬信者能够得到永生，得到来世的幸福。总之就是用现在法验证的美好未来，去让人去信仰，得到心灵支柱。

面对永恒的死亡，身为万物之灵的人类，却是比脆弱，他们和那些被他们灭绝的人类，没什么区别，只是早死和晚死的区别。

相比这些只能靠语言来编织神国的宗教，李林建立的宗教是真正建立在事实基础上的，因此很快就得到了广泛传播，随着恶魔狂『潮』的减退，晨曦之主的教会很快就扩散到了附近的城市中。

从最基本的治疗神术的提供，能够满足医疗这一人类必须服务，显然是会得到明智领主的欢迎，毕竟靠着传统的草『药』和医生，是很难保证大多数平民的医疗，很多人因为一些感冒的小病而痛苦死去，在恶魔的威胁下，这个世界的许多发展方向都被扭曲了，一切更多地向战争方向发展，适用与平民生活质量提高的技术倾向被大大减少。

就像治疗，更多是针对战场治疗，对外伤和法术创伤的治疗，而且主要针对高阶人士，毕竟最普通的炮灰士兵，只是一次『性』消耗品，治疗的好坏对战局影响并不大。

这里毕竟不是地球，多次幸存下来，而变得熟练的士兵，固然战斗力高一些，但也只能多对付一些低等恶魔，不能对战略层面进行影响。[

在一处边疆城市，这里的人开始接触到晨曦之主教会的牧师们，他们一个个表现的和蔼可亲，有着和平常那些大人物们截然不同的风度，这甚至让许多人受宠若惊。

而在接受了几次免费治疗后，就有数贫苦人群义反顾地开始相信这种宗教了。

当然，这种扩散速度，很快就引发了各地领主的警惕。一些聪明的领主，知道这种宗教的潜力，以前也有一些传播很广的宗教，但和地球不同，这里的人更需要实实在在的力量，去对抗尽的战争，而不是将大量食物和资源浪费到一些空虚的神明上，那样做，简直是在『自杀』，有那些资源，他们宁可会去多供养几位高阶法师，至少那些恶魔是不会被那些空虚神明吓到，那些平日供奉的神不能庇护他们，还不如虽然贪婪，但守信的法师可靠。

不过现在出现的这个教会不同，他们的牧师不是单靠嘴说，也不是靠发放一些『药』水来治病，而是真真正正的超凡力量，这点，只要有超过六级以上实力的人，都是能够感受到的，不同与这个大陆上人类的任何一种力量体系，但很明显，这绝对不是邪恶的力量。

已经被尽战争淬炼得能够将每一分力量利用到极致的贵族和领主们，面对这新兴教会很快就选择了合作，一些胆子比较大的领主，当然也是在恶魔狂『潮』中威胁最大，受损最大的贵族，他们选择合作，更多是为了掌握更多的力量。

一个能够提供治疗的教会，哪怕他们的神只能赐予这一种神术，也有着战略意义，这意味着手上的高端力量，可以提高出征频率，避免因为伤病带来的非战斗减员。

而对方是不是会带来各种隐患，是不是会抢夺他们的世俗政权，贵族当然会在意，不过在看到这位神赐予的力量后，他们很容易相信对方意与世俗政权，甚至有不少贵族也选择了信仰。贵族是最会见风使舵的『性』子，不会有任何忠诚和坚贞可言，那样的人只存在荧幕中，现实的贵族长期的积累，让他们有着更多的见识，知道一个能够赐予神术的神是多么难得。

至少大陆这么多年以来，兴起的数宗教，都只是在夸大，就算有些人能够展示所谓的神迹，那更多是个人的超凡力量，而并非来自与真神。

识别真神很简单，问一个信徒，问他是不是能够和自己的神明沟通，一个不让信徒感觉到自己存在的神，肯定

是不合格，是只会躲在幕后的老鼠，只能这样畏畏缩缩地。

领主拥有对自己领地的大部分行政权，连国王也法干涉，顶多是有军事义务，和部分赋税，不可能像奴隶和大臣一般恭敬地侍奉君王。

因此随着晨曦之主教义的散播，附近有三个城市接受，并且允许在城市中传教，这三个城市的执政者，并不担心整个城市会被这些宗教夺走控制权。毕竟这个教会的神只展示了治疗方向的神术，和他们并没有直接威胁。尤其是那些贵族，他们相信只有力量，才能保证土地和地位，为了这个目的，就算付出再多的代价，也是值得的。

“大家快点，这是第一座专属主的殿堂，一定要赶在大天使降临前，建设好，而且要保证绝对的坚固耐用，不能让神的威严有丝毫的亵渎。”一个高阶牧师高声对着