位面猎杀者第396章 大话西游(4)(2/3)

不过为了防止白晶晶趁她不在离开去找至尊宝，她开口说道，“不如师妹和我们一起去转转吧，总不能冷落了客人。”

“哼！”白晶晶怎么会不知道春三十娘的意思，不过她现在还真的不敢独自离开，如果春三十娘和赵辰联起手来，凭她一人是绝对挡不住的。

于是三人开始在盘丝洞中到处转了起来。

当转到电影中那处埋藏月光宝盒都地方时，赵辰开口道，“不知这里是什么地方，为何会把门关起来？”

“这里是我们师傅盘丝大仙的修炼之所，这门也是我师傅盘丝大仙用万年金刚石制成……”

赵辰撇撇嘴，他怎么不知道这门是盘丝大仙制造的，明明在盘丝大仙也就是紫霞仙子没有来之前就存在了好伐。

不过这个不是重点，赵辰想了想道，“我刚刚得到白姑娘你给的法门，正好想找一个地方闭关，不知我可否在这个密室中修炼一段时间？”

春三十娘狐疑地看了一眼赵辰，不过她转瞬就恢复正常，虽然不知道赵辰这话是什么意思，不过这个密室中，几百年来她们都翻了好几遍，根本没有留下东西，所以她便同意了赵辰的请求。

“嘭！”当金刚石都门被关起来后，赵辰眼中露出一丝兴奋的光芒。

他用唐刀在这里挖挖，那里挖挖，很快就找到了他的目标――月光宝盒！

月光宝盒是一个长条形状的物体，在月光宝盒上面还有一张金片，上面写着一些字。

赵辰讲金片扔掉，关于月光宝盒，赵辰知道的很多，所以不需要再看这些说明书了。

就在赵辰刚准备将月光宝盒收起来时，那个坑洞中突然出现一阵巨大的吸力，哪怕赵辰也抵挡不住。

“刷――”赵辰被吸进地下，而地面则恢复了原样。

“靠！”赵辰当然知道自己所在都地方是哪里，他现在就想赶紧离开这里，因为他进入这里，肯定会惊动一个他现在还招惹不起的存在――观世音菩萨！

观世音菩萨（梵文：，avalokite?vaa）两种最通用的译法是：观世音菩萨，观自在菩萨。

观世音是鸠摩罗什旧译，玄奘新译为观自在，这是同一梵语的不同传译。中国每略称为观音。

自修义：观世音，是《楞严经》卷六所说这位菩萨最初的修行方法，是耳根不向外闻，而是向内自闻耳根中能闻的闻性，由此达到“动静二相，了然不生”的境地。

佛教认为，一般人的耳根是向外分别声音，受外境例如赞叹或诽谤所动，所以生起烦恼并促成恶业，从而受轮转生死的苦报。

而观察分析世间音声的虚妄不实，能不受所动，达到“如如不动”大解脱境。

《楞严经》中，观世音菩萨自述了得名的原因，他说自己正是因为达到了“观世音”的修行境界，被当时的如来所赞叹并赐名“观世音”。

度他义：观世音，指的是这位菩萨能观察世间众生的心声并救拔其苦。

《法华经普门品》说，凡有众生，若在苦恼之时，只要听说有一位观世音菩萨，而专心虔诚地称念观音圣号，观音菩萨便会立即听到每一众生的音声而同时予以救济，所以叫做观世音。

《悲华经》中说，宝藏佛正是因为他有这样的功德，所以赐名为“观世音”。

观自在，特指：avalokite?vaa，玄奘认为含“观照纵任”之意，即观照万法而任运自在。

avalokita为“观”，i?vaa为“自在”，意为众生所见之主，所以玄奘译为观自在菩萨，可见於《般若心经》。

太虚大师认为：因为观世音菩萨有般若的智慧，洞彻世间“五蕴皆空”的真实相，而达到“观自在”境界，所以能救苦救难。平常人执五蕴为世界、为我，所以不能照见五蕴皆空。

而真正做到无人无我，则能以众人苦难为苦难，这样则成为无我的大慈大悲，成立大公无私的伟大人格，发挥救苦救难的功用。

佛经上说，观世音是过去的正法明如来所现化，他在无量国土中，以菩萨之身到处寻声救苦。观世音与阿弥陀佛有着特殊的关系。

他是西方三圣中的一尊，也是一生补处的法身大士，是继承阿弥陀佛位的菩萨，而且还有说观世音就是阿弥陀佛的化身。

也有人说，观世音菩萨实际上是原封神时期阐教十二金仙之一的慈航真人。

后来转投佛门之后成为了四大菩萨之一。

无论怎么说，观世音作为大话西游位面中出现过的最高力量，都是赵辰现在惹不起的，可是现在……

“咻――”金光一闪，赵辰面前多了一道身影。

赵辰看到这道身影都瞬间，瞳孔瞬间缩小，不过转瞬之间，他就恢复了从容不迫的神态。

赵辰对突然出现的那道身影，也就是观世音菩萨施了一礼，“赵辰见过大慈大悲的观世音菩萨！”

赵辰之所以说这种奉承话，就是要让观世音菩萨不要对付他。

既然我都说了你是“大慈大悲”的观音菩萨，那你还好意思对我这个没有干坏事的“人类”出手吗？

“赵小友不必惊慌，我这次前来只是为了见你一面罢了，不必拿言语挤兑我。”

观世音菩萨语气温和，但是赵辰身后迅速起了一层冷汗，果然这些修炼成千上万年的神仙都不是盖的，自己这点小伎俩被他