第八块佛骨第一百四十一章 ：阴阳术数(1/3)

“小溪，这些‘小道道’我是认识的，应该是八卦中的符号。可是这几个篆刻的字体我就不认得了，你篆刻的技术那么好一定认识这几个字吧！”颜月儿伸出另一只可以活动的手一边指着那转盘密码锁上的图文，一边抬着头笑嘻嘻的看着玉溪然。能够和情郎一起去探究奇妙的事情使她感到无边的快意和欣喜。

“是啊，月儿你说得很对。这外层转盘上刻的的确是八卦的符号。正所谓：无极生太极，太极生两仪，两仪生四象，四象生八卦。乾、坤、震、巽、坎、离、艮、兑这八卦代表的正是天地间的八种形象，即乾为天、坤为地、巽为风、震为雷、坎为水、离为火、艮为山、兑为泽。当年太昊伏羲根据《河图》和《洛书》上的图纹创造出了先天八卦的图形，后来又经过周文王姬昌的演变衍生出了后天八卦。并且周文王又将八卦间的联系相互推演，最终演化出了八八六十四卦。如此种种，在我看来其实都是一些无聊的预测占卜学说，根本就不符合现在的科学规律。然而《周易》一书之所以能够列为上古三大奇书之一，我想多半应该归功于孔子。（注：另外两本奇书分别为《黄帝内经》和《山海经》，前者是一部医学著作，后者是一部地理神话志）因为孔子根据八卦写了不少富有哲理性的论文从而构成了《周易》中的‘传’，以现实意义而言也只有《易传》才有值得学习的地方。但是古代的人大多很迷信，宁愿相信这种可以预测未来的学说。所以他们又以八卦为蓝图背景弄出许多形式的论文来，其中就包括这个玉匣子上面的图文。依我看来这些大都是无聊的东西，根本就没有什么真正的意义。”玉溪然有感而发，其意与古时候那些先哲们的思想大相悖逆。但是在场的众人没有一个人去追究他的，因为他们之中也没有几个深谙易理的，因此他说的到底是对是错都由他一个人了。

今天的人类也真够奇怪的，他们之中就有些人偏偏推崇古人的智慧。尤其是在神学方面，动不动就是上古之时，上古之时的。上古之时的人类连温饱都成问题，他们哪来那么多时间去思考什么神秘的智慧。其实历史上很多事情都非常的简单，只是经过一些权威学者们的妄加忖测所以就变得复杂了。就比如这几个所谓的八卦图形，说实在的它就是几个胡乱勾画的“小道道”罢了。能蕴含什么狗屁天机天理？废话！（纯属本书作者个人观点，不可当真。）

“照你这口吻看来，这玉匣子上面的密码锁你根本就看不上眼喽？那你还不赶快把它打开，让我们看看这里面都装着些什么呀！”钟子贤刚刚沉默了半响，又不甘寂寞起来。

“阿贤你急什么，让小溪慢慢说嘛！你要是闲着的话就竖起耳朵好好听一听，多学点东西对你有好处的。你肚子里的货呀是有点少了。”颜月儿娇嗔了他一眼之后赶忙又把目光投射到情郎的脸上，生怕会错过他的任何一个表情的变化一样。

玉溪然送给她一个好看的微笑之后就继续说道：“好了月儿，我也不多说了，下面我就教你怎样去打开这个玉匣子。正如我们所知的那样这个双层的转盘就像是一个双层的密码锁，只有外层和里层都对上了正确的密码这个玉匣子才会自动打开。这外层的密码我想很简单，只要将八卦的图形正确归位就行了。八卦分为先天八卦和后天八卦，先天八卦的排列顺序为乾一、兑二、离三、震四、巽五、坎六、艮七、坤八。而后天八卦的卦象虽然也是这几个意象，但是它们的排列顺序则与此不同。照这转盘上的卦象排列顺序来看应该属于先天八卦，所以你只要将乾卦的符号对准正南，也就是朱雀星坐镇的方位。坤卦的符号对准正北玄武星象坐镇的方位，离卦的符号对准正东青龙星象坐镇的方位，坎卦的符号对准正西白虎星象坐镇的方位，那么其余的四个卦象也就自动的表明了，整个先天八卦也就正确归位了。来！月儿，你来试试转一下这外层的密码锁。”他知道颜月儿好奇心重，于是便将这个机会留给了她。颜月儿喜不自禁，刚要伸手去拨弄那转盘又立马停住了。

“可是小溪，这个转盘上又没有标明文字，只有一些小道道。我怎么知道哪个是乾卦，哪个是坤卦呢？”原来她只认识这些虚实重叠的小道道是八卦的符号，但是却并不知道每一个符号所代表的具体卦象。正如人们徜徉于花园中一样，每个人都知道那红的是花，绿的是叶，可是你知道那每一种花的名字是什么吗？这便是：知其然，而不知其所以然。

“呵呵，这个很简单。我来教你一句口诀，这个口诀正是宋代著名的理学家朱熹先生为了使人容易记住八卦的符号而编的。所谓：‘乾三连，坤六段，震仰盂，巽下断，坎中满，离中虚，艮覆碗，兑上缺。’还有的便是那些虚实的小横杠也有名字的，它们唤作‘爻’。那实线的小横杠就唤作‘阳爻’，虚线的小横杠就唤作‘阴爻’。八卦中的每一卦都由三个爻构成，而在周文王衍生的六十四卦中每一卦又由六个爻构成，所以六十四卦便一共有三百八十四爻。你呢不要记得太多，只要记着有三条实线也就是三个阳爻重叠而成的是乾卦，有三条虚线也就是三个阴爻重叠而成的是坤卦就行了。因此你只要在这个转盘上面找到乾坤两卦，然后转动外层的密码盘分别把它们对准玉匣子上的朱雀图形和玄武图形