宋扬天下第八十九章 ：溺婴现象(1/2)

迁都的船队，不断南下，而政事堂的一班大臣们正在商议着未来十年，如何限制赵顼的权力，如何推行十年大治天下的计划。

“王尚书，不要忘了，还有一条不用兴修的水道。”蔡京笑呵呵地对王韶说道。

“元长说的可是海路？”司马光不喜王韶，没有理睬王韶所言，反而接过蔡京的话头笑问道。

司马光一直很欣赏蔡京，因为蔡京有能力能办事，果断干练，不好钱财名利，敢于担当，蔡京的行为用儒家的标准看，可以算是绝对的君子了。只是司马光不知道蔡京只好权力而已，爱权才是蔡京的本‘性’，这个本‘性’除了赵顼，还真没有人看出来。所以，赵顼既重用蔡京，又不断敲打着蔡京。蔡京在赵顼面前，总是被赵顼‘弄’得惶恐不安。

“在司马少保面前，什么都藏不住！”蔡京这是在奉承司马光了。虽然司马光不在政事堂，可是那个太子少保的位置可是高不可攀，或许他蔡京一辈子都不会有那个封号。

“介甫和我谈过，准备兴修三条大水道大宋南北，加上沿海的海运，那就是四条水道了。这四条水道，与黄河、淮河、长江、珠江四条大水系织成一张覆盖整个大宋的水道网。如何再算上一些支流小水系，那就是一张密集的水道网了。水运灌溉之利，多不胜数！”司马光笑着陈述道。

“不只是这些，各地还会多建水渠，多掘深井。和水道网同步的还有驰道网。这是一个要持续兴修十年的大工程！”蔡京接着笑说道。

“好一个十年的大工程！”王安石也跟着笑了起来。

正在所有人众志成城，准备大干十年的时候，户部尚书薛向突然说道：“王相，还有一件事情必须加以重视，泉州民间有一家商报，刊载了一则溺婴现象的报道。官家回到上京之前曾经深入泉州各县民户访察，得知此事属实，大为震怒。官家开拓海外，需要大量的人口，如果这件事没有解决好，很难相信官家会不再干涉政事堂推行十年大治计划。狄咏指挥使传来消息，迁都之事后，官家会巡察各个军镇。”

所谓溺婴现象，完全是由于土地制度所导致的一种人为控制人口增长的现象，也是宋朝快速城市化所带来的一个重要的社会问题。在宋朝，普通的下层民众，一般都会选择两儿一‘女’的方式养育后代。他们还用不起鱼泡羊泡制作的套套，为了达到计划生育的目的，除了两儿一‘女’之外，多余的孩子一出生不是被遗弃，就是直接溺毙。这是一种非常残忍的社会现象。

导致这种现象出现的，有三个主要原因，一个是赋税繁重，役税不断，很多下层民众无力抚养多余的子‘女’，甚至在遭遇天灾时，还要把年幼的孩子杀死，减少口粮消耗。这里所说的下层民众不仅仅是指农民，还有市民。市民要承担高额的房产税，也就是市民必须要为他们的住所房屋纳税。城市拥挤，地价高额，加上房产税又高，市民没有更多的房屋去安顿孩子。

第二个是奢侈的婚嫁礼制。男方要娶妻，没有厚实的家产，是没有人家会把‘女’儿许配给你的。而‘女’方要出嫁，必须筹备大量的嫁妆。后世婚嫁，嫁‘女’儿要收彩礼等什么的，收得多的，几乎是在卖‘女’儿。而宋朝不同，嫁‘女’儿，几乎是赔钱的，嫁妆多得许多家庭根本承担不起。你出不起嫁妆，是没有那户人家愿意娶你家‘女’儿的。说来说去，就是要结婚，男‘女’双方，必须都得有钱。宋朝的婚嫁礼仪非常繁多，大‘操’大办之下，不知道消耗了多少社会财富。宋朝的基本情况就是，结婚结不起。

第三个是财产分割的问题。后世的家庭遗产分配，只有单亲家庭，‘女’孩子才有遗产继承权。如果有两个以上的孩子的家庭，一般都是男孩子才有继承权，‘女’孩子就是嫁出去的人泼出去的水，出嫁了还得向男方家里收取‘女’孩子出嫁前的养育费，这个养育费大部分也是留给了男孩子的。宋朝不同，男‘女’都有继承权。‘女’孩子一出嫁，几乎要带走家里绝大部分的财产。如果多子‘女’的家庭，按继承权，家里的财产要均分给所有的子‘女’。孩子多的家庭，即便是地主之家，一旦子‘女’成年分家之后，所有**成家的孩子在分得父辈的少许财产之后，都会变得穷困。为了防止财产分散，地主豪族之家也不敢多养子‘女’。这种情况下，宋朝基本上是，男孩子养不起，‘女’孩子更养不起。

宋朝的这种溺婴现象，没有男‘女’歧视，不是重男轻‘女’的观念在作怪，因为大部分的家庭生了两男一‘女’之后，第四个孩子，不管是男是‘女’都会被处理掉。一般情况下是直接放水缸里溺死，有的父母亲下不了手，直接遗弃到大街上，希望有人收养。

重男轻‘女’的观念是元朝以后，‘蒙’古人带进来的，因为草原恶劣的生存环境下，‘女’人就是生孩子的工具和财物，是可以任意抢掠的。‘女’人必须依附男人才能生存。宋朝没有那么大的生存压力，‘女’子同样可以当家做主。

南宋‘女’子裹小脚并不是说‘女’人地位低下，男人摧残‘女’人。事实上，那时裹小脚就和后世的穿高跟鞋一样，是一种时尚。至于这种时尚越来越扭曲，那是元朝之后的事情。也就是说，后世所说的封建社会的恶俗差不多都是元朝之后所产生的。