谢慧馨的古代生活第五十六章(1/1)

为了帮顾承志查‘案子’，慧馨和谨恪最近都不能去皇庄了。

却说当慧馨第一次刻意接近谨惜和谨敬时，听到他们的声音，却是让她大吃一惊。这两人正是当初她刚来时那天夜里为了喝口热水，而在乐室听到的谈话的那两人（见第21章）。慧馨一时后悔当初没把两人的话听清，若当时听仔细些说不定会听到两人的身份，一时又庆幸自己当时没有多听而选择了回房，这两人对待陈郭两人的手段狠毒，若是她当时被发现，只怕小命已经不保。

又过了几天，在慧馨几人的调查留意下，终于列出了谨惜和谨敬的日常交往人员名单。可是却没法确认哪些人可疑，因为看上去出了丙院的人，其他人都是静园这边呆了很多年的人。所以只凭跟踪性的调查无法查明真相，现在需要进一步跟这些人接触。顾承志把名单上的人划分开，分批具体调查。

静园其他地方出入的借口好找，除了平安堂。平安堂是座落在静园西南方的一座小庵堂，不对外开放，从静园的西南方的角门出去，有廊台蜿蜒延伸到平安堂，平安堂在静园的职责其实是药房，里面的静安师太会诊病开药，堂中专门种有药材供园中人使用。慧馨配的润喉药茶，就是找的静安师太开的方子。

谨敬因在长安济安堂长大，熟读经书，并略通岐黄之术。她每日都会去平安堂听主持讲经，还经常跟静安师太谈论医道。

慧馨终于想到一个好法子打入平安堂，她亲手抄了一本金刚经，跟主持说，她想将金刚经供在佛堂里，颂读七七四十九日，在母亲寿辰之时送与母亲。这样一来，她们就有了正当理由，天天混在平安堂里了。

以前慧馨来配药茶只在药方那里打了转，并没有到大殿里去。大殿里正中供的是观世音，两边则是罗汉像。这些铜像已经有些年头，应该当年静园初建时就有的。当年冯皇后认为学佛可以让人修身养性，平安堂才一直保留了下来。慧馨也觉得抄佛经比抄女诫之类的，更容易平心静气。

慧馨把金刚经递给主持，主持将佛经供在了观世音像前，慧馨在佛前背诵金刚经。谨恪是陪着慧馨一起来的，因是第一天供佛经，谨恪也老老实实地跪在慧馨旁边听她背诵。

主持静宜师太也一直站在旁边，听着慧馨用清晰的声音背诵着金刚经。今年丙院开院后，除了谨敬经常到佛堂来，慧馨还是第一个手抄佛经来供奉的。

谨敬一般是每日的酉时到平安堂，慧馨便把她的时间定在了申时，比谨敬提早一个时辰。

慧馨在平安堂供奉金刚经已经五日，这五日来慧馨在背诵佛经之后，还会去找静安师太讨论医药之事。在平安堂遇到师傅，慧馨都会点头道安，态度和蔼却不言语过多，有时候也会遇到谨敬，也只是点头之交。毕竟时间太短，慧馨不想过于急躁，要站在暗处才能看到真相。

又经过几日的暗中观察，慧馨终于发现平安堂里一件有点奇怪的人事。

有一天慧馨在请教过静安师太后，拉着谨恪到药园去认草药。药园里正好有师傅正在除草，慧馨和谨恪便时不时的同几位师傅请教几句，几位师傅见这段时间来，慧馨两人的态度一直很好，对他们的印象便也不错，对他们的问题，便笑着回应了。

其中有位法号静惠的师太，年纪五六十岁的样子。她谈吐比其他人更加文雅，保养的也很好，脸上虽有皱纹，但掩不住眉眼间的异域风情，这位师太五官深邃，应是有异族血统。

静惠师太对慧馨两人也很和蔼，听说慧馨在佛堂供了金刚经，还请他们两人到静室品茶。静惠师太年轻时一定是位大美女，谨恪向慧馨挤挤眼睛，慧馨则示意她老实坐好。

慧馨上辈子有个好朋友是佛教徒，从这个好友口中听了不少佛教的教义。因此跟静惠师太论起佛，慧馨勉强可以顺着静惠的论调讲上几句。

静惠师太倒是对慧馨的见解感觉新鲜，便一直留着他们谈话，直到另一位师傅静平来唤她做晚课，才放慧馨两人离去。

这几天慧馨已经发觉只要有静惠师太的地方必可见静平师傅，包括药园里大多数活计也是静平帮静惠做的。慧馨原本以为是因为静惠年纪大了，可是今日在静室里，她注意到静惠师太的手比其他师傅明显细嫩很多，显然是并没有从事过劳作的样子。

庵堂一般都是自给自足的，像静惠师太这样保养好的实在是没有见过，她不像是在修行，而更像养老。

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