三国之董卓之子第六十四章 拜大师(1/2)

却说王允自与郑泰暗中达成默契，说服郑泰做董白董守业的老师之后，第二日又来到丞相府面见董卓复命，准备邀功请赏。

见到董卓之后，行礼参拜，大声说道：“恭喜丞相，臣下幸不辱命，成功说服郑公业答应作为守业公子的老师。”

董卓闻言大喜道：“此事当真，子师出马，果真一举成功，此乃我儿之幸也！”王允再次点头确认，董卓顿了顿对着旁边的王允和李儒说道：“我儿年幼之时，即随其师九宫真人学艺。那九宫真人也是我偶然结识的好友，当时他有一故人之女为羌胡所劫掠，救故人之女而只身杀入羌胡，深入羌胡腹地救出故人之女。当时我为戊己校尉，领兵在外，正遇其被羌胡骑兵追杀，身受重伤，我当即出手相救，领兵斩杀追兵，然后将其带到军中养伤，遂与之结识，成为至交。这九宫真人本姓杨，经此一事，后来隐姓埋名，云游天下，自称“九宫真人”。此人胸怀韬略，兵法不凡，又有绝艺在身，枪法出神入化，我儿已经得其真传，如此方能在最近崭露头角，名震天下。”

王允迎合道：“没想到守业公子的兵法武艺非凡，竟然是有这么一段故事。真是名师出高徒啊！”

董卓又道：“这郑泰郑公业，海内大儒，名动天下。如今我儿能拜郑公业为师，也是其一番造化，将来若是能学得郑公业二三分本事，也不枉老夫这一番心思。”

李儒也说道：“恭喜丞相，这郑公业学究天人，天下士子无不仰慕，此乃守业之幸也。”要说此时董卓虽然是权倾天下，手握重兵，但毕竟是寒门出身。此时是士族的天下，郑泰天下大儒要作为其子的授业恩师，也可以说是董守业的造化。毕竟郑泰现在的身份地位，是不会轻易收徒的，即使收徒，那也基本上是首选是天子，作为帝师，其次就是一些当朝三公的子孙，或者是一些紧要权贵的子孙，再次就是一些名动天下的少年奇才之类的。董卓算是新晋权贵，根基与这些个累世公卿相比还是尚浅，可以说怎么排，基本上都不会轮到董守业。说一句难听的话就是：这董守业的身份还不够格儿。虽然董卓父子不愿意承认，但事实就是如此。

董卓听了李儒的话也是不住点头，又说道：“既然如此，那就烦请子师、文优与郑公业商议一下，选定一黄道吉日，奉上六礼束脩，进行拜师仪式。”

于是二人各自下去准备，并协商定下行拜师仪式的黄道吉日。

董卓之子董白要拜师郑泰整件事已经在长安城内传开了，无数人纷纷猜测董卓安排其子董白拜师郑泰的动机与目的，也有无数人猜测郑泰接受董卓之子拜师的动机与目的，也还有无数人猜测王允在这里面所起到的作用。无数种猜想，无数种结果被多事的人们猜测出来。但作为当事人的三房却是相当的有默契，都是三啜其口，不解释也不争辩。历史的发展非常出乎意料，这也是后世的史学家研究的重点。

这一天郑泰府门外是人山人海，无数人前来观礼，聚集在附近的街道上。董卓与郑泰两方也都做足了准备，拜师仪式的见证人有：海内大儒、左中郎将蔡邕，海内大儒、司空荀爽，海内大儒、司徒王允，当朝第一名将皇甫嵩，司隶校尉盖勋以及马日磾、荀攸、何顒等等，可以说在长安城由头有脸，能排的上号的人物基本上都来了。

在这一众天下名人的注视下，董守业还真有点紧张，这厮上一世活了二十**岁，这一世也过了近一年了，可以说是十八岁的面孔，三十岁的心，两世为人练就的厚脸皮也是有点微微冒汗。真的是大场面，都是风云人物，全天下的英才翘楚啊！随随便便拉出一个人在历史上都是有传记的主儿。当着这么多人的面也不能表现的太过不看，丢人现眼，于是打起十二分精神来，好好把这一关过了。

简单的说此次东汉群英汇聚于郑泰府邸，参加董卓之子董白拜师海内大儒郑泰的拜师典礼，典礼主要有以下几个议程：

首先由大汉司徒也是此典礼的主持人王允做开场发言，并简单介绍老师郑泰、以及弟子董白的情况，重点介绍二人的优点以及长处，目前所取得的成绩等等；

其次由大汉丞相董卓做重要讲话，并简单总结一下目前的全国形式，以及未来一段时间内大家的工作重点，以及工作方向。又向自己的宝贝儿子能拜当世大儒郑泰为师表示祝贺，并告诉郑泰可以不必顾忌自己，要严格管教董白，督促其尽快成长；

第三项、海内大儒、大汉司空荀爽致辞，并表示祝贺，鼓励全天下的年轻人积极向董白学习，积极学习研究儒学，将来让儒学取得更大的发展；

第四项、弟子董白向老师郑泰赠送六礼束脩，六礼包括：芹菜，寓意为勤奋好学，业精于勤；莲子心苦，寓意为苦心教育；红豆，寓意为红运高照；枣子，寓意为早早高中；桂圆，寓意为功德圆满；干瘦肉条以表达弟子心意。

第五项、弟子董白向老师郑泰行跪拜，双手献茶之礼。老师郑泰跪坐主位案旁几，弟子董白向老师郑泰行三跪九叩，即跪下磕三个响头，站起来，再跪下磕三个响头，再站起来，再跪下磕三个响头。郑泰为人谦逊，于是在董守业第三次跪下，磕完第一个头之后，便欲将董白浮起来，此举叫“受半礼”，但是董白出于对未来老师的尊重还是坚持将头磕完。头磕完之后，旁边有人将一碗