许仙志第五卷 吟啸且徐行 第二十八章 地府(2/3)

天庭所能做到的一切。这册司都能做到，并且比夭庭做的更好更

细。

而后封了三司六案。四值功曹之类，最后才封三公九卿。冥府十

王。其中一个熟悉的面孔。吸引了许仙的注意，正是那三茅真君之的茅盈，持着笏板上前，被封为上卿。

东岳大帝勉励道：“你道行虽差了些，但离地仙之位也不过一步之遥，虽要尽心修炼，也不可轻慢了职司。

”又挥挥手，茅衷和茅固也从人群里走出来，靠后半步，一左一。

右，立在茅盈身侧。东岳大帝道：“此职实则授予你们兄弟三人，你们

“过人间官吏，素有政绩，我很放心。”

许仙站在一旁，却听出了门道，后面封的这些高级官吏，除了茅盈竟然没有地仙之下的，而这茅盈能坐这上卿之位，还是沾了两个兄弟姚光，茅衷和茅固都在人间做过高官，有处理政务的经验，具有职业优

势，才入了这东岳大帝的眼。

这是怎样的权利？就是天上的玉皇，怕也是被架空的下场七不由想起当日教乾在仇王府所说的话“这小子一共修过两世，每一世花费的时间都不够你一个零头。可他任何一世要杀你都用不了一个指头！”

这位东岳大帝根本不用自己出手，要杀人也不过是用手一指而已，自有无数地仙神仙为他效命，。

三茅真君齐声道：“定然不负帝君所托。

”这声音在明亮的梦境中，在漆黑的石洞里，一起回荡，脸上却是一样的激动神色。哪有平日的淡薄与平静。

这是他们共同的事业！

旁人或许不能够理解，只有经历过的“人”才会明白，阴司的价值远高于所谓天庭，而正是他赋予了人间真正的公平。使得“善有善

报，恶有恶报。”这一句话，不再只是虚言。

原本的人间。多少达官贵胄一生造孽无数，最后却寿终正寝，安然的躺着坟墓中口而又有多少贫民百姓，一生勤勤恳恳，与人为善，却被官欺贼侮，最后掏干了脂膏，死于非命。

善恶饵头都一样是死，很公平，却又绝不公平。人死灯灭，魂归渺渺。天地之间。唯有茫然大道，却哪有什么公理。哪有什么人道？

而天庭诸神。妄受祭祀，却又起到了多少作用。

唯有一人。登于泰山之巅。秉天持命，使善恶到头终有报应，为这天地众生，寻一个公理。

为善者促寿注祸（促寿司、注祸司），为恶者减福送病（减福司、送病司），更有报司，不待恶人死了才去才惩罚，直接使得冤魂索

命，使世人知道。天道昭昭，报应不爽。

三茅真君乃至诸多修士，岂是把功名利禄放在眼里的人。但也不

能不为之吸引。而去承一个官职，为之而奋起。无论有多高的修为，

无论是人仙还是天仙，但总离不开一个“人”字。只要是一个人，面对这样的事业。又怎能不为之心动呢？

但地府最后为何会落到了佛门手中？东岳大帝又为何要转世轮回，

而如今的自己又在其中扮演着怎样的角色呢？一番了悟，不但没有释去心中疑惑，疑点反而更加多了。

受封完毕后。东岳大帝对天拱手做出礼敬的模样。道：“太上先师道德天尊，赠予了三样法器，名为，金筐玉册，阴阳宝鉴，道德神

碑以为庆贺。”

底下群仙惊异欢喜，所谓“道德天尊”就是道祖老子，乃是万法之源，万仙之祖。任何修行者都要称一声太上先师。当初天庭建立时，

也不过送了一葫芦金丹，以示庆贺，还被封了个“太上老君”的名

号。

而今他们建立地府，一送便是三样法器，就算他们都是已淡薄了名利的人，也禁不住升起一股激动荣幸之感。

说话间，便有一个女子双手托盘，送来三样东西。金色的小箝中

盛放着一本玉册。一面非金非石的镜子，还有刻成碑状的一面玉牌。

算仙上前去一看，却更是苦笑不已，这三样东西他都见过。

第一样“金筐玉册，“他见过“玉册”的仿制品，就是城隍庙里的“生死薄”。

东岳大帝道：“此物可以注生死。”

第二样“阴阳宝鉴”，他只见过一部分，就是潘玉所戴的那片晶

。

东岳大帝道：“此物可以明阴阳。”

第三样“道德神碑”，如今就挂在他的脖子上，名为“功德玉、

。

东岳大帝道：“此物可以成道德。”

许仙苦笑之后。便觉悚然，心中浮起八字“宿命之上，更有宿

命。”如果反抗命运本身也是一种命运呢？那么自己所做的一切又有什么意义？

而就在这时。黑暗的山腹中。三茅真君对视一眼，一起点头道：

“请回帝君！一言罢一起划破手指，鲜红的血液涌出，滴落在坐下的石台上，慢慢融入太极八卦图中。

沿着流水向着坐在中央的许仙流去，太极八卦图的光芒慢慢改变，染上一层鲜红。梦境之中，许仙正看热闹看的唏嘘不已，却没有察觉人群中的三茅真君忽然变了神色，向着他走了过来。

而周围的神仙，也对他们视而不见。走着走着，三茅真君的容颜渐渐变得如同现实中的一样苍老。

许仙这才反映过来，退后质问道：“你们想干什么。”不过并不太担心，在自己的梦境之中，是没人能胜过自己的。自己只要一