地仙演义第180章 本草经成得正果 阴谋败露论前因(1/2)

炎帝身边的雨师风伯两位大巫听得激动万分，上前问道：“道友，此话当真？”

玄松道人说道：“自然当真！”

雨师、风伯与炎帝对望一眼，欢喜欲狂，口不择言，说道：“若是如此，道友对我巫族，真有再造之恩！”

玄松道人连忙分说道：“贫道岂敢居功？乃是师尊之命！”

炎帝亦知此事对于巫族的重要性，慎重说道：“此事事关重大，我等当摆香案，酬谢圣人！”于是郑重摆下香案，由雨师、风伯聚集众巫，朝西叩谢镇元圣人大恩。

施礼已毕，玄松道人乃上了法坛，代师传道。其下玄穹道人等众同门，与巫族一同，专心听讲。

那大道因势利导，由浅入深，并不难懂，却原来是一门借助灵宝、锻炼元神灵识的法门。玄穹道人等诸仙听了，大增见识，巫族之士听了，却如同打开了一扇大门，看到了一个全新的世界，都是捉耳挠腮，喜不可耐，一时有会于心。

玄松道人讲完，对众巫言道：“此法修炼之初，虽然需要借助法宝。然而修到后期，便全看个人修为。因此法宝只是灵媒，无关根本。尔等切不可舍本逐末，为了追求上佳灵宝，去惹出诸般恩怨，有违师尊传法之本意！”

众巫谨然受教！

玄松道人又对雨师风伯道：“两位是族中元老，德高望重，因此师尊特意根据二位所长，赐下两件灵宝。以为嘉勉！望二位妥为利用，造福洪荒。日后以之修成正果，亦可传范后世族人，以显师尊所传道法之神妙。”便拿出两件法宝。说道：“此二宝一为箕风轮，一为播雨幡，都是师尊亲自炼制，各有神妙。其中箕风轮兴风起云，播雨幡驱水播雨，正能助二位一展所长。二宝合一，可为风雨图，威力倍增。”

两位大巫接过法宝，感念圣人洪恩。拜谢不已。

他们二位大巫得了灵宝，从此勤修镇元子所传灵宝铸神之法，并将巫族密咒加以改良，与法宝配合起来使用，果然神通召之即来，挥之即去，不必再如从前那般费时费力，比起单用法宝或者单用巫咒，威能更大了数筹。

后来二巫见此法可行，不由沉迷其中。醉心修炼，不知不觉间，已然元神稳固，变化自如。巫族之士见之，大受鼓舞，更加用功。于是巫族大法，在真身神通、巫咒秘法之外，又增加了一门必修法门。

玄松道人处理完巫族之事，又对土灵圣母说道：“你向来只重外功。因此为广成子法宝所制。日后也要勤修此法。才长元神真功。可曾记下？”

土灵圣母自然领命。

巫族修行此法之后，弥补了先天弱势。与其他诸族再无区别。如此下去，数代之后，便可真正融入洪荒各族之中。因此炎帝心中。终于也块垒尽去。

此时大战终歇，只见战场之上，方圆数十万里，山河破碎，血流成河，尸骸狼籍，冤魂厉啸，煞气冲天，好不惨烈。这些战死的妖巫，生前都不是弱者，如今虽然身死，魂魄之中都带有执念，又因数量庞大，同声相应，同气相求，集合到一起，相互激发了凶煞之气，顿成一股巨大的力量，都不肯进入六道轮回之中，在战场驻留盘旋。

阪泉周围，竟成至凶至煞之地！

若是任其如此下去，休说此地千万年也难得回复生机，只怕时间一长，便会有大神通、大法力的恶灵应运而生，祸乱洪荒。如此祸源，众仙却是不能不理。

玄昊道人见了，乃将十八层幽冥宝塔祭起，全力运转，十八层世界轰轰转动，犹如大磨一般，一层磨着一层，越转越急，越磨越快，每转一圈，吸力便大一倍，不过多时，便将战场之上的凶煞戾气全部收入其中，磨去杂质，都转化为了纯正幽冥玄气。

玄昊道人收罢凶戾之气，并不罢手，喝道：“还不快快转世，更待何时？”

那些冤魂失了凶煞之气的保护，受不得天地间的至阳之气侵袭，又有幽冥塔威胁，不敢停留，便都奔六道轮回去了。

玄玉道人见状，祭出净水钵盂，漫天洒下净水，洗除战场污秽。玄竹道人便将紫竹枝蘸取葫芦之中的三光神水，泼洒于地上。那三光神水功效何等厉害，玄竹道人的紫竹枝泼到哪里，哪里便有草木生出，蓬蓬勃勃，生机尽显。

其余众仙，不分教派，也都各显神通，出手清理战场，历时数天，方成大功。

于是十日之后，炎帝在清理之后的阪泉举行传位大典，筑八方高台，摆下香案，祭告天地神明，在各方诸侯见证之下，交换印绶，将人族共主之位，正式传于轩辕氏。

卸任之后，炎帝带领巫族，远离中土腹地，向西南迁徙，几经跋涉，终于在西南群山之中，寻到一块安宁祥和的宝地，遂将巫族安置下来，世代定居于此。

炎帝见巫族从此无事，大为放心，遂将巫族事务，逐渐下放，并物色巫族新主。

雨师、风伯虽然德高望重，是仅存的大巫，但他们重巫咒而轻真身，非是巫族之主的最佳人选。毕竟巫族真身神通，乃是盘古血脉传下，堪称巫族根本，不容轻慢，否则易失巫族之心。而且巫族崇拜勇士，历代巫主，都是以真身神通选出。因此炎帝令巫族勇士，比试神通，有九凤胜出，遂为巫族之主，炎帝使雨师、风伯辅之。

巫族之事既定，从此他心无挂念，钻研百草，查缺补漏，将一生心得，著述成书，于是乃有《神农本草经》，传于后世，惠泽千秋。