香江话事人53か【清律例－风&#183:流甲香江】(2/2)

除“大清律例”，华人男子也必须遵守一夫一妻制，但已成事实的一夫多妻仍维持。从那时起，“妾”这个词逐渐在港澳消失，但是纳妾现象并没有消失。旧时的妾，娶进时一般都得举行仪式，妾也有一定的名分。现代的“妾”，通常属于地下性质，在家庭中没有名分，也不公开。人们给她取了个新名词“**”。

不过，像赌王的“妾”不同于一般的“**”，她们有名分，也有地位，更有财富！

赌王娶妾发生在“大清律例”被废除之后。在过去，他娶蓝琼缨常以“大清律例”为理由。现在纳妾，这个理由不成立了，赌王干脆什么都不作解释。他也不像其他几位香港大富豪那样躲躲闪闪，他公开携“三奶”、“四奶”登堂入室、招摇过市。这也是一位赢病己需要膜拜的真男人啊，敢爱就敢现，从不躲躲藏藏，事业有成，名望登顶，妻妾成群，这才是一个男人至高的追求。

衣角儿和李若彤既然离不开赢病己，心底里固然有所芥蒂，但受到的人文教育，也同样没有太大的抵触。

港澳司法体系对民事纠纷奉行这么一条原则：“民不告，官不管”。只要赢病己未来的女人们不告他，即便睡再多女人，娶再多妻妾都是可以容忍并被普遍接受的，在这方面，港人是宽容得。

重要的一点是，一个人能否风·流，是要财富和地位做基础的！——假若赢病己有能力，衣角儿并不太过介意自己的女儿和别人分享她的男人，只要他有能力保障女儿未来的生活，像赌王妻妾一般，其他都是次要的。