小红楼第97章、无限转生(2/2)

毓敏这时候所犯最大的错误就是没有及时意识到，在这个1.0x版本救不救得活林妹妹，毫无意义。曹雪芹所写的，并不全是这个位面的事情。

曹雪芹所写的，明显也不是2.0终结版定型历史。

红楼梦书中处处提及末世、破灭。树倒猢狲散，白茫茫大地一片真干净什么的。是因为曹雪芹最后成书的这个位面，结局非常凄惨。直到曹雪芹含恨死去，眼一闭把红楼梦遗稿丢在那里不管，任由脂砚斋时而含着眼泪花儿。时而嘴角含着笑，在那里圈点评说，编篡修改，直到那个时候，曹雪芹的亡魂都不晓得那并不是真正的最后结局。

所以历史上其实大清朝在乾隆时代并没有衰颓灭亡，曹雪芹的很多歹毒预言，其实是落了个空。在后世某些敌视曹雪芹的厮鸟评论家眼里看来，曹雪芹为人就显得十分可鄙，明明乾隆朝十分繁荣昌盛。明明乾隆皇帝是开创著名康乾盛世的一代明君，你个不得志的酸丁寒儒，却终日挖苦嘲弄人家那么贤达的一个圣明贤帝。你曹雪芹不觉得自个儿多猥琐吗！

这其实是冤枉了曹雪芹。

在一连串的平行位面迁移过程中，前期连续好几个位面上的好几代乾隆皇帝，个个都很渣，把大清祸害得几乎当时就灭亡了。有良心的穿越客们联同了没穿越的各路社会贤达，不断轮回转生，经历了不只三生三世的反复篡改。终于才留下了一个勉强有点儿人模狗样的乾隆历史来。

曹雪芹提前出了状况，没能见证到最后盖棺定论的那个结局。

在他以为是终极结局的那个位面。他便在书中一再写下了“证果”之类的字句。

证果是个什么意思，毓敏后来很晚才弄明白。

曹雪芹也是重生过的，帮助曹雪芹重生的人却不是毓敏，而是毓敏的前世。金波般瓶在那几十年里面一直藏着北京城里，辗转流落，时而落入曹家之手，时而被藏在皇宫大内，有一度还搁在春和园中。谁都没彻底弄明白这具佛宝的正确用法。

但并不是每个人都像毓敏做事情这么谨小慎微。毓敏是真的胆小，搞不清状况就啥也不做，乖乖地仔细观望，并不敢瞎搞乱搞。可是，敢乱搞的人不只一个。前世那只可卿妹纸就敢拿了此宝来瞎蒙胡蒙，而且拿了曹雪芹做试验用的小白鼠玩。

所以曹雪芹一开始脑子里就带着重生者才有的那种奇怪记忆，但他又是古代人，不像21世纪的科学人类那么熟悉穿越重生的游戏规则，于是他便把这一切理解成了佛门转生，以及因果福报。

简称果报。

所以红楼梦第二回才是全文之中最大的机关埋伏。贾雨村一开始就是知道王熙凤、贾宝玉、林黛玉三个人前生来历和后世结果的，所以脂砚斋说他“能识得阿凤、宝玉、黛玉等未觉之先”，贾雨村也知道那个老僧就是他自己的宿命结果提前折射出来给他看，只不过按书中所写他当时的成熟度，一时尚未完全彻悟罢了。

贾雨村是如何得知了那一切的呢？必须是他经历了至少两次重生。不是一次，而是至少两次。否则便不会有这样一番证果之说。

贾雨村凭什么像西藏活佛一样不断重生呢？因为藏密活佛赖以完成转世重生的佛门头号超级法宝，在历史上恰有那么三、四十年时间流落在北京城里。此物应该最早是曹寅奉了康熙旨意偷偷弄到手的，整个雍正朝里皇帝一直找它不着，乾隆朝的时候终于归还藏密教尊活佛。

归还金波般宝瓶之事，应该是发生在1.99版位面。当历史最后演变到2.0定型版的时候，金波般瓶干脆就彻底蒸发了，以致于后世的唯物论专家一概将转生理论斥为神棍欺诈迷信荒唐教义。

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