大唐极品闲人第六十一章 出师表(3/6)

将奏折打开，当殿念道：“微臣大行台尚书令，宋国公杜睿，百拜圣上当面，我大唐开国至今，已立数十年，高祖皇帝龙兴太原，彼时天下汹汹，四海动『荡』，幸赖高祖皇帝躬行仁义遍布海内，以使天禧群豪归心，四海重归一统。

我太宗皇帝敦继大位，大唐久『乱』初安，贫困衰弱，内有余孽作『乱』，外有突厥威压，诚乃是形势危急，决定存亡的关键时刻。所以宫廷里侍奉守卫的臣子，不敢稍有懈怠，疆场上忠诚有志的将士，舍身忘死的作战，有大志向的文臣，竭尽全力的辛劳。

这是因为众人感念太宗皇帝对大家的特殊恩遇，想要报答隆恩的原因，时天下群豪，英杰尽在朝中，生聚教养，方有北伐一战成功。

圣上以冲龄得继大位，应该广开言路，听取群臣意见，发扬光大本朝三位先帝遗留下来的美德，振奋鼓舞志士们的勇气，绝不应随便看轻自己，说出不恰当的话，以至于堵塞了忠臣上谏的言路。

皇宫中和朝廷里，本都是一个整体，奖惩功过、好坏，不应因在宫中或府中而不同。如有做坏事违犯法纪的，或尽忠心做善事的，应该一律交给主管部门判定他们受罚或受赏，以显示陛下公正严明的治理，不应该私心偏袒，使宫廷内外施法不同。

杜痒盛，张言硕，王玄策等，这都是些品德良善诚实、志向思虑忠贞纯正的人，因此先帝才选拔来给予圣上。臣认为宫内的事情，事论大小，应当征询他们的意见，然后再去施行。弥补缺点和疏漏之处，得到更多成效。

将军屈突通，屈突寿，高行真等人，『性』情德行平和公正，通晓军事，过去任用的时候，先帝也常称赞他们的才能，以使拱卫京城，臣认为军营里的事情，都要征询他的意见，就一定能够使军队团结和睦，好的坏的各得其所。

亲近贤臣，远避小人，这是太宗皇帝以开贞观盛世，致使大唐得以兴盛的原因，亲近小人，远避贤臣，这是前隋所以衰败的原因。

太宗皇帝，先帝在世的时候，每次跟臣谈论起这些事，对于前隋炀帝的做法，没有不感到遗憾的。

内阁重臣，禁军骁将，这些都是坚贞、可靠，能以死报国的忠臣，诚愿圣上亲近他们，信任他们，这样大唐皇室才能够万世永昌，天下才能安泰承平。

臣本是个平民，幸赖得以生在盛世天下，才能得以周全己身，在『乱』世间只求保全『性』命，不希求高居庙堂而获得显贵。

先帝不介意臣身份低微，学识浅薄，委屈地自我降低身份，接连三次到臣府上来访看臣，征询臣对国家大事的意见，因此臣深为感激。

太宗皇帝也以为臣之陋才可堪一用，拔臣于微末之间，委以重任，十数年来，幸得尾从，倍加信重，太宗皇帝驾崩之时，又委以托孤之重，臣至今想来，仍旧倍加惶恐。

后先帝临朝，以臣为百官之首，奉命西征吐蕃，幸赖先帝洪福，芒松芒赞授首以降，后臣不孝，忤逆当朝，先帝不忍降罪，使臣得意苟全『性』命，此皆先帝恩重。

先帝大行，臣又受命托孤，算来，臣自步入仕途，至今已有三十二年了。

先帝深知臣做事谨慎，所以临去世时把国家大事嘱托给了臣。接受遗命以来，臣日夜担忧兴叹，唯恐先帝托付给臣的大事做的没有成效，从而损害先帝的明察。

所以臣自受命辅政以来，一日不战战兢兢，如履薄冰。

太宗皇帝，先帝在位之时，常念天下纷扰，当以大唐一隅谋天下安定，横扫寰宇，气吞八荒，以成不世之伟业。

如今突厥，吐谷浑，西域诸国，契丹，三韩，倭国，南洋诸岛，中南万邦皆以败亡，唯独大食独存。

臣接受遗命以后，每天寝食难安，所思之事皆为圣上鲸吞天下，以成三皇五帝之功业，而不敢懈怠。

如今天下已经安定，武库装备充足，应当勉励三军，西征大食，平定天下，臣粗鄙，仍希望竭尽自己低下的才能，铲除『奸』邪凶恶的敌人，以完成太宗皇帝，先帝的夙愿，这是臣唯一能用来报答太宗皇帝，先帝之大恩，且忠心于圣上重托的事。至于考虑事情是否可行采取适当措施，毫保留地进献忠言，那就是内阁重臣的责任了。

希望圣上把讨伐大食的任务交给微臣，如果不能成功，那就惩治臣失职的罪过，用来告慰太宗皇帝，先帝的神灵。如果没有发扬圣德的忠言，那就责备内阁众臣等人的怠慢，用来揭示他们的过失。圣上也应该自行谋划，询问治国的好道理，识别采纳正确的言论，追念先帝遗愿，如此臣就受恩、感激不尽了。如今正当离朝远征，面对着奏章眼泪滴落，以致语伦次。”

汉末之时，英雄辈出，然杜睿最为崇敬的只有一个，便是诸葛亮，或许他没有《三国演义》之中，那般多智近妖，然而其大智大勇，其鞠躬尽瘁，死而后已的忠贞，却不能不让杜睿感佩。

汉末之时，刘备于成都称帝，诸葛亮为丞相。后刘备伐吴兵败病死，将刘禅托付给诸葛亮。诸葛亮实行了一系列比较正确的政治和经济措施，使蜀汉境内呈现兴旺景象。

为了实现全国统一，诸葛亮在平息南方叛『乱』之后，决定北上伐魏，拟夺取魏的长安，临行之前上书后主，以恳切委婉的言辞劝勉后主要广开言路、严明赏罚、亲贤远佞，以此兴复汉室，同时也表达自己以身许国，忠贞不二的思想