大唐之我是独孤凤第八十章 山雨欲来(1/3)

寇仲闻言如获大赦，他倒不全是假装，每一次被抽下时他确实累的没有力气了，不过长生诀却有着无与伦比的恢复速度，他到底深吸了几口气，真气又立刻恢复过来了。这个可以让所有武者都羡慕不已的特性，今天却把他害的很惨，师傅似是对他的恢复能力十分的清楚，只要他的真气一恢复，兜头就一鞭子抽过来，害的他连装死都不能。

对徒弟们鞭打调教一番之后，独孤凤心情大好，愉快的想着：某教主说的果然有道理呀，鞭打是快乐之源。不过，身为一个师傅，这种心思是绝对不能不能说出来的。因此，仍面带严肃的指着段玉成道：“玉成，你的基础不错，对剑法的理解也很透彻。你很聪明，只是聪明人总是想太多，难免过于谨慎。剑道为何？剑者，示之以虚，开之以利，后之以发，先之以至。说白了，就是要够利、够快。要做到这两点，就必须心狠。一剑既出，就要忘记我是你师父，剑之所指，皆是敌人，对敌切不可心存犹豫保留之心，那只会让你的剑变得更慢更无力。”

段玉成点头受教，道：“师傅所言甚是。”

接着，独孤凤又分别指点三人具体的练法。三人虽然都是习武的奇才，内力进展迅速，但毕竟都还是少年，身体没有完全长成，力气还不算大，因此出手时力道不足，很容易就给独孤凤将刀剑荡开，因此独孤凤专门给三人下达了锻炼力量的任务。要知道，没有力道的剑法只是花拳绣腿而已。在练力道方面，以独孤凤的经验，可分为举重若轻，举轻若重、轻重如意三个等级，举重若轻是最初的阶段，既是能够使得动玄铁重剑，能将几百斤的重武器如普通长剑一般挥洒自如，做到这一点，剑上的力道就不会弱了，第二层则是举重若轻，就是用轻剑如拖泰山，与剑中附上千钧力道，这需要在内力有成后才能达到,至于轻重如意，则必须到入微境界，对真气掌控入微，能够轻易做到蕴重于轻，或蕴于轻重，变幻万千，让对手无从以对，是目前独孤凤刚刚领悟到的境界。

独孤凤来到这个世界以后，发现这个世界的武学有一个特点，就是重意境轻招式，重精神轻身体，高手达到先天境界之后，很少有人再去刻苦修炼招式技巧，磨练身体强度，先天高手之间的争斗，更多的比拼的是精神境界，真气操纵能力。这样的武学理念造成了一个奇怪的现象，那就是先天高手们的精神力十分的强大，感知能力发达，沉入某种心境之后，感知能力能够成百上千倍的提升，这就造成了高手身体与精神反应脱节，出现那种明明动作很快，却在精神反应中缓慢如蜗牛的情况。这种情况造成了两个特点，一是高手们在战斗中不重视招式，因为固定招式的变化在这种反应下太容易被看穿，高手的所创的所谓的招式，无论是天刀八诀、散人八扑还是不死七幻，都只是一种精意，代表一种精神境界，形象的说，高手见的比拼，主要是侦查与反侦察，欺诈与反欺诈的比拼，宋缺说不死法印只是一种幻术，其实这种说法可以延伸到这个世界的整个武学体系。第二个特点是高手感知的发达，造成了刺客手段的实效，偷袭几乎成了一个艰巨的任务，以原著最著名的影子刺客杨虚彦为例，纵观他所有的战绩，从来没有越级杀死过高等级的高手，甚至连同等级的高手都没有偷袭杀死过，每次的刺杀最后都是演变成抢攻，与其说他是刺客，不如说他是具有刺客风格的剑客。

与这个世界的主流武学风格不同，独孤凤的剑法除了注重心的磨练外，对于体技的磨练也丝毫不放松。走的路子更类似于厉若海、慕容垂这种体精合一的路子。

大道理讲完，独孤凤又笑道：“好了，你们三个小子可以滚蛋了，去鲁老头那里！记得多掏点东西出来。”三人欢喜的领命而去。

接到四大寇即将入侵牧场的消息。飞马牧场的气氛一下子紧张了起来。四大寇这几年横行大江南北，所过之处鸡犬不留，恶名昭著，可以使小儿止啼。向霸天手段狠辣，残忍嗜杀，传闻他最喜欢将人扒皮抽筋，以各种酷刑活活折磨而死，再剖腹挖心，做醒酒汤，在四大寇中是最残忍，最恐怖的，号称所过之处寸草不生。房见鼎号称鸡犬不留，其人不仅残忍好杀，而且好色如命，看到稍稍有些姿色的女人都不放过，而且他天性残酷，喜欢虐杀女人，落在她手中的女人没有一个能活过三天的。毛燥阴狠毒辣，诡计多端，是四大寇的智囊，四大寇能多次逃脱各大势力的围捕，多半是其的功劳，而且其人性情阴狠冷酷，最喜欢破坏，所过之处必放火，所以有焦土千里之称。曹应龙在四大寇中武功最高，最难对付，其人来去如风，睚眦必报，曾因为一句话，就灭人满门，有鬼哭神号之称。

现如今，四大寇凶名在外，大江南北，一提到四大寇人人自危。商秀珣召集牧场各位执事议事时，听闻四大寇即将袭击牧场，各位执事亦是十分紧张。飞马牧场可以作战的战士不过万余名，而这次四大寇聚集的兵力据说有两三万。虽说飞马牧场有天险为屏障，比竟陵更难攻克，但是飞马牧场方圆百里住的都是牧场子弟，飞马牧场自然不可能眼睁睁的看着牧场子弟被四大寇屠戮，因此，必然要主动出击。不过四大寇凶名在外，兵力又是飞马牧场的两三倍，由不得他们不慎重对待。

一时间，飞马牧场警钟长鸣，