足球博弈论第28章 足球如戏2(1/2)

在前面的章节中，作者曾多次提到中国足球堕落如斯的关键原因，是职业球队数量和职业球员需求量过低；而中国足球堕落如斯的根本原因，则是民族自卑和缺乏自信，正是因为我们没有认识到我们国家在足球方面的真正潜在实力，正是因为我们不敢相信我们在足球方面具备抗衡整个欧洲的一切基础条件，正是因为我们不自信的基础上所制定的一系列错误的足球政策，因此，我们国家的足球水平才沦落到现在这个地步。

那么，又是什么原因导致了中国所存在的严重的民族自卑心态呢？或者说，哪些人该为民族自卑导致了中国足球堕落如斯而负责呢？应该怪中国足协吗？但是足协的工作只是发展足球，足协决定不了国家实力和国家文化。反倒是中国的文化界，一百多年来长期流行‘民族自卑主义’，对中国文化和中国历史进行长期的病态的‘反思和批判’，有些文化人甚至病态到了通过展示中国的‘丑陋和落后’、来向所谓的西方主流文化界邀功请赏的地步。

世界上的万事万物本就是相互联系的，尤其是足球这种能够吸引到全社会所有人眼球的堪称是文化的事物，与足球相联系的其他事项，多到了令人难以想象的程度，正因如此，足球才能够在欧洲和南美等国成为最主流的通俗文化。

伟大的德国哲学家黑格尔曾经曰过-‘存在即是合理’，对于黑格尔的这句名言，哲学界和‘民间哲学界’进行了无数种阐释，在此，作者采取最通行的阐释。如果，把‘中国足球堕落如斯’视作是一种‘存在’，那么，这种‘存在’合理吗？

从中国的地理实力、人口数量、综合国力和发展前景来说，这种‘存在’很不合理；但是从中国400年来的历史和现状来说，中国足球堕落如斯这种‘存在’，它又是‘合理’的。

自从明朝灭亡以来，中国便开始进入了衰弱状态，yapian战争之后，中国更是进入了最弱小最卑微的时代，虽然yapian战争之前中国也曾多次衰弱沦亡过，但是中国历史还从没有像近代史那样，在文化上和民族智慧上受到全世界的质疑和鄙视，甚至中国人自己，都对自己的民族文化和民族智慧产生了深深的质疑。

但是我们中国人和中国文化，又是从来都不会在困难和挫折面前屈服的，每一次遇到国家危难之时，总有无数仁人志士勇敢地站出来，抛头颅洒热血帮助国家和民族解决危难。新中国成立后，我们终于制动了中华文明百年沦亡的历史车轮，开始朝着中华民族伟大复兴的征程上迈步前行，只不过，任何事物都是存在惯性的，一个国家或一个民族的衰弱，也是存在惯性的。

惯性这个词，相信所有人都明白是什么意思，当你在公路上开车的时候，车速达到每小时100公里，当你准备刹车并倒车转向的时候，你刹住了车，你的车子却还是要在公路上继续前行一段距离。一个国家或民族的衰弱也是如此，尽管新中国的成立制动了中华文明百年沦亡的历史车轮，但是百年沦亡的惯性，依然在深刻影响着过去几十年中国社会的发展。

衰弱是有惯性的，复兴也是要循序渐进的，新中国成立后，中华民族在衰弱惯性持续存在的条件下，开始了艰难的复兴大业首先，我们通过一场血与火的抗美援朝战争，一扫近代百年屡战屡败、人见人欺的耻辱局面；然后，我们又进行了工业基础的建设和国家体制的不断革新；再然后，我们成功研制出核武器，并彻底地保证了我们的国家安全；改革开放之后，尤其是进入21世纪，我们更是在经济实力和科技实力上取得了宇宙罕见的巨大进步。

由于百年衰弱的惯性，以及多次亡国灭种和接近亡国灭种的巨大威胁，因此在新中国成立后，我们的发展重心，一直都是建设一个强大的不会再被别人侵略和屠戮的国家，在这种情况下，体育和足球，就成为了次要甚至是次次要的事物，体育和足球能不能发展得好，说到底，也只不过是锦上添花的事物，而不是至关重要的事物。

正是因为在历史和现实的原因，才导致了中国足球衰弱如斯的局面，所以说，中国足球衰弱如斯这种‘存在’，相对于历史和现实来说，却又是‘合理’的。在本章（《足球如戏》的前半部分，作者曾说-‘足球是对一个文化圈、一个国家、一个民族或一个地区的文化和历史，而进行的演绎’，近几十年来中国足球堕落如斯，不正是对中国近代史屡战屡败、人见人欺的悲惨岁月所进行的演绎吗？

写到此处，我想对中国足球的历史及现状进行一个暂时总结明朝灭亡以来尤其是近代百年沦亡的耻辱史，导致中国社会出现了严重的民族自卑心态，并导致中国人普遍对自己的文化、历史和未来缺乏信心；民族自卑心态和缺乏民族信心，导致我们不敢相信在足球方面我们有实力去抗衡整个欧美(除非欧美增加人口)；民族自卑心态和缺乏民族信心，又导致我们在足球方面事事以欧美足球强国为标准，处处学习欧美足球强国；以别人为标准、处处学习别人，后果就是中国足球圈只有40多家职业足球队和1400名左右的职业球员需求量；职业足球队和职业球员需求量的极度匮乏，再加上中国综合实力尤其是经济实力突飞猛进，最终导致了中国足球越来越差、堕落到底。

足球如戏，戏剧，总是由一幕接着一幕构成的，