鹿鼎外传之大帝传说第22章同循隐中(1/2)

所以，有些东西任由某些人再怎么修饰和掩盖，也无法解释清楚，而鞑子的凶残，再怎么进行掩盖，也无法自圆其说，真正燕麦历史的真相。而此番的沿路所见，沐王府众人也都看在眼里，他们本身与鞑子就有着各种的仇恨，眼见同胞被肆意欺凌，无不咬牙切齿，自然进一步坚定了心里反清复汉的念头。

半个多月后，一行十人已经快到峨嵋山下了。在路上，柳大洪苏冈陆续给几位年轻人讲了一些江湖掌故，以及一些注意事项、禁忌等，让他们受益匪浅，初步的了解了如今武林的一些大势，以及一些江湖的成名高手，做到心中有数。现如今的武林成名人物，比如什么武当二老和四秀、泰山七剑、嵩山六柱，又比如什么少林五祖和十八罗汉、华山三英、雪山三奇、长白四凶等等。这些人之中，柳大洪也不过曾与其中寥寥三五人碰过面，其中绝大多数，却未曾见面。

在这些门派之中，有正有邪，有与崆峒派关系近的，也有比较敌对的，其中关系较好的门派，就提到了峨嵋一派。

峨嵋一派自昔日静玄师太故去后，由于精英流失，实力不断下降，不得已之下，后续接任的明慧师太开始收容男弟子，以图壮大本派声势，此招倒也起了一些作用，经过几十年发展，得以重振昔日声威，但是后果就是权力从女弟子手中慢慢转移，到后来，从观松大师的师父开始，峨嵋派就由男弟子主持，女弟子另立别院，成为附庸，再到后来几乎很少有女弟子入门了。

除此之外，如今的蜀中武林，亦如这明朝的江山一样，颓势尽显，人材凋零。例如青城派，自余沧海后，已经完全沦落为二流门派，原因就是一些武功已经失传，一些长老高手也已经隐居起来了，而现在的多是借用其虚名之人而已；又比如雪山派，几十年前也是人才济济威震西陲，可惜现在由于对待清兵入川的看法不一样，闹开内讧以致祸起萧墙，最终一分为四，一部投清，一部西入昆仑遁世，一部投入义军抗清，一部留守山门，而其他小派，则更是不值一提。

听了师傅这样一说，沐剑声等人获益不少，他不由心想，这里恐怕多半是个金庸群侠的时空吧，否则怎么会有什么泰山派、嵩山派、青城派、雪山派等出现呢？这些门派在其它书本出现，可是在《鹿鼎记》里可似乎始终都没有出现过呀，他心里疑惑之下，就有了登峨嵋山一游的心思，想借此机会见识一下峨嵋派的人物，是否如恒山派那样，都是大大小小的尼姑？

想到这些，沐剑声随后假意问道：“师父，不知您老上过金顶没，人言峨嵋金顶的佛光为天下奇观，也不知是否属实？”柳大洪笑着说：“呵呵，昔日年轻之时，师父我曾随师尊上过峨嵋，拜会当时的峨嵋派掌门观松大师，也曾经前往金顶一游，可惜那次未曾见过佛光，因此不敢妄言，想来既然见者人人惊奇，肯定有不凡之处。”“是不是？那徒儿想趁此机会登山一游，不知师父之意如何？”沐剑声说道，随即又看了看身后几人，苏冈微笑着不吭声，方漓苏况等人会意，就嚷嚷附和着说想去看看。

“哈哈，你们这些小子，用不着对老头儿我耍这心眼，本来我就想带你们一登峨嵋的，只是怕你们嫌累才没有吭声，现在既然你们自己提出来，那正好啊，咱们这就抓紧时间前往吧。哎，十几年不见了，也不知当年故人，风采可否依旧？”柳大洪笑着说道，随即长啸一声，当先策马而行，其余众人后面紧紧跟上。

又是一番急行，赶天黑时分，众人到达山下的白马镇安顿下来，休息一夜后，次日清晨，除了安排王楷、沐雷两人留下看护行李马匹，其余人等就在柳大洪的带领下开始登山，不久之后，就来到主峰之下的报国寺外，也就是眼下峨眉山一带的最得势的势力。

早年峨眉派还威震西南时，报国寺不过是峨眉派的一处附属禅院，不过稍微有些自主的权力罢了，可是此后随着峨眉派不断被清廷打压，实力大为下降，逐渐隐匿于江湖之后，报国寺开始逐渐抬头，并且寻机借势归顺了清廷，随后得以彻底自立。由于投机得当，很快得到了清廷的认可，报国寺成为了顺治敕封的大禅院，也就迅速取代了往日的峨嵋派，成为了峨嵋山一带最大的一方势力。懒人听书

不过由于自立时间较短，家底稍显单薄，在孝敬了大大小小的顶头上司之后，报国寺也元气大伤，因此积蓄也变得有些匮乏，虽然说出家人四大皆空，和尚们一贯与世无争，可作为一方势力，终究也需要些黄白之物来度日布道，维持局面，除了附近划归报国寺所属的土地的收入外，报国寺于是又派人设卡，向往来登山的游客求一些香火钱，这自然慢慢变成一项重要的经济来源了。

众人在缴纳了香火钱后，几人继续前行，很快上到了半山腰，柳大洪转而领众人向后山前行，随后又重新下到山底，走过几处山坳，绕过了两个险要断崖后，来到了一处比较隐秘的山谷。

山谷里气候温和，花草树木极为繁盛，且布局合理，其间又有百鸟争鸣，众人神清气爽下，皆以为世外桃源，亦不过此，沐剑声心想，这里才是真正的峨嵋派吧，即便已经落寞，却也不坠其胸襟和气度，不群之风尽显。柳大洪于是向众人解释道，这里以前是峨嵋派掌门的闭关所在，现在则是山门所在，外人根本不清楚，只有