,而生万物。
清者浊之源,动者静之基。人能常清静,天地皆悉归,而心扰之;
人心好静,而欲牵之。常能遣其欲,而心自静,澄其心,而神自清。自然六欲不生,三毒消灭。所以不能者,为心未澄,欲未遣也。
能遣之者,内观其心,心无其心;外观其形,形无其形;远观其物,物无其物。
三者既悟,唯见於空;观空亦空,空无所空;所空既无,无无亦无;无无既无,湛然常寂;寂无所寂,欲岂能生?
欲既不生,即是真静。真常应物,真常得性;常应常静,常清静矣。如此清静,渐入真道;既入真道,名为得道,虽名得道,实无所得;为化众生,名为得道;能悟之者,可得道……”
长青虽不是圣人,但他大罗金仙初期巅峰的修为,讲道同样有着异象,顶上三花齐开,一股股道的旋律溢出,一股清香将五庄观弥漫。
状态提示: 第五章 万寿山人参果
本章阅读结束,请阅读下一章
本章阅读结束,请阅读下一章
TXT下载地址:http://www.69kshu.cc/txt/xiazai201304.html
手机阅读:http://m.69kshu.cc/201304/
发表书评:http://www.69kshu.cc/book/201304.html
为了方便下次阅读,你可以在顶部"加入书签"记录本次(第五章 万寿山人参果)的阅读记录,下次打开书架即可看到!请向你的朋友(QQ、博客、微信等方式)推荐本书,松鼠望星辰谢谢您的支持!!
手机阅读:http://m.69kshu.cc/201304/
发表书评:http://www.69kshu.cc/book/201304.html
为了方便下次阅读,你可以在顶部"加入书签"记录本次(第五章 万寿山人参果)的阅读记录,下次打开书架即可看到!请向你的朋友(QQ、博客、微信等方式)推荐本书,松鼠望星辰谢谢您的支持!!