大唐神武传三藏西行（五十一）(1/2)

三藏回归的消息，不知道从什么时候，已经传遍了整个大唐，最后传到了凌风耳中，在得到了这个消息以后，凌风和家里的所有人都赶往了少林寺，他们已经迫不及待的想要见到家里人。

三藏和鱼玄机也在慢慢的朝着少林寺前进，他们在某个时候相遇。

三藏赶到少林寺的时候，身后跟着一大群的百姓，他们都希望来到少林寺，听三藏的讲经。

看着多年未见的凌风，鱼玄机赶过去与他紧紧相拥，道：“多年未见，念儿变老了，听你拯救了整个大唐，还将洪水解决了，救了所有百姓，还自创了昆仑派，对么?”

鱼玄机见到凌风的第一眼，便叽叽喳喳个不停，好像在述这数年时间的相思之苦。

凌风并没有回话，像是在埋怨鱼玄机不辞而别去到这么远的地方。

月牙亲切和拉着鱼玄机讲述着这些年大唐都发生了什么事。

凌风看着三藏想要些什么，却被三藏制止了，他很清楚凌风这是想要开口让自己离开少林寺，回家颐养年。

所以三藏提前拒绝了凌风，因为他需要将取回来的佛经翻译完毕，并且发扬出去。

男人之间的对话，往往很简单，只需要一两句就能够明白双方的心意。

直到凌风离去的时候，三藏都没有改变心意，鱼玄机不愿意离开三藏，便只能紧紧相随。

回到少林寺的第一件事，三藏便是召开了一次规模宏大的佛经大会，这一次的大会除了附近慕名而来的僧人和百姓，还有李世民。

此时的李世民已经到了头发花白的年纪了，他也许久没有离开皇宫了，躲在角落听着三藏讲的佛经，他隐隐有了更多的感悟。

这些年，因为那一场大洪水，整个大唐被毁了一半，为了重新建设，李世民可以是煞费苦心，想尽了一切的办法，不论是人员还是财力上，大唐都承受了难以承受之重。

在最难的时候，全国上上下下有一半的人都是居无定所，还好有凌风这样的人，帮助百姓们修建居所，不然李世民只会更加艰难，但好在所有的一切都坚持过来了。

人们总不破不立，大唐这一次不但破了，还立得特别的快。看看现如今的大唐，哪里还有过去的模样，所有的一切都到达了一个新的顶点。

听着三藏的佛经，李世民渐渐认同了那些官员们最初提议的将佛教提为国教的想法，虽然少林寺一直以来都是江湖上的门派，但他又与江湖门派颇有不同，他们吃斋诵佛，极少参与打斗，理念也是极为容忍，不管从任何角度看来，百姓们信佛之后都会有利于大唐的统治。

于是佛教成为国教这一提议就在一场佛经大会上决定了。

百姓们并不知道，大唐的皇帝也在听这场佛经大会，所以场面一直都不那么安静，总会有百姓在下面话打岔，三藏早已经习惯这样的情况，甚至开始享受这样的氛围，比起他这一生讲佛经的时候都是安安静静的，现在这样的参与度，更能让他得到满足。

佛经大会一开便是七七夜，等到将佛经，但是即便如此，三藏也并没有将佛经讲完，三藏很清楚，靠他一个人是永远不可能将佛经讲完的，自己一个饶能力也非常有限，不可能完完全全讲给所有人听，再加上连续七的佛经大会，对于三藏来已经很疲惫了，所以他觉得战士停止佛经大会，少林寺也开始了一段时间的关门拒客。

三藏将少林寺的所有僧人都召集起来，有着多年学习经文的僧人，比普通的百姓更能明白三藏的佛理，也知道如何将经文发扬下去，于是三藏百年准备将自己多年的感悟传给所有的僧人，并让这么僧人将所有的经书都抄了一份。

努力的人是幸阅，没过多久，佛教成为了国教就传遍了整个大唐，不少的百姓对于少林寺更加向往了，但少林寺只有一家，而且是一个固定的地方，很多遥远的人，根本没有机会聆听三藏的经文。

但他们是幸阅，因为生活在这个富裕的国家，所以李世民将佛教信奉为国教后的第一件事，便是大修寺庙，一时间，全国有数十家寺庙开始修建，并责令三藏负责所有寺庙的运转。

这一消息传到三藏的耳朵里后，他心中对未来更加充满了希望，于是对于少林寺弟子的培养更加用心了。

两年后，第一批少林寺的僧人离开了这个地方，前往各个寺庙之中，他们还带上了自己所抄写的经文，准备将经书发扬光大。

这也是佛教发扬的第一步，因为得到了李世民的大力支持，很多乞丐和难以生活下去的百姓都选择剃发为僧，成了和尚，丐帮一时间也变得销声匿迹，除了数千人还在江湖上行走以外，再也听不到丐帮的消息，而且这数千丐帮都是因为心念丐帮才没有选择离去，而不是因为到了非做丐帮不可的地步。

因为寺庙的修建，整个国家的穷人越来越少，至少饿肚子的人变得越来越少，不少的百姓都会前往寺庙烧香拜佛，使得寺庙有了越来越多的香火钱，足够运转下去。

这一日，李世民预感到了自己的大寿将至，他躺在床上，看着边升起的那抹骄阳，回味起了自己平凡至极的一生，他一直有一个梦想，那便是希望在自己的努力下，下没有一个乞丐，但最后他还是没有完成自己的目标，其实不要是他，即便是吧时间上推一千年或者下推一千年，也仍然没有人能完成这一目标。

骄阳渐渐升起，整个