混在抗战第168章 徐远举”述职”(1/2)

“来，抽烟！”

“谢秦长官。”

“火！”

“谢长官！”

“听说你一直呆在西康那边儿？”

“是啊，主要是在班禅的行辕做点儿事儿。”

“i子苦吧？”

“还行吧。旁边跟着个活佛，差也差不了太多。”

“你这也算是支援xizang建设了。这回回来，戴笠就没给你升个职？”

“不敢。卑职就只是在xizang混了大半年，也没什么功劳，哪敢说升职。”

“跟着活佛那么久，你现在信喇嘛教不？”

“不信。”

“这么看来,这位班禅的佛法有限。”

“佛法什么的，见仁见智，不过这位活佛其实也是个苦命人。”

“哦？说说，他怎么苦命了？”

“他是被十三世给赶出的xizang。……那个不是什么好东西，觉得青藏就是他家的，前清川军入藏，他就跟驻藏大臣起了冲突。结果驻藏大臣，叫什么来着？哦，叫联豫，这个联豫派卫兵开枪she击布达拉宫，就把这个十三世给吓走了，一路跑到了印度大吉岭，被英国人接了去。前清zfu对此极为不满，就宣布说要革命名号，另找灵童代替。后来可能是觉得不行，又让联豫派人劝说回来。可这时候辛亥革命开始了，前清就完了。接着袁世凯上台，发表恢复了十三世名号，还加封了九世班禅……来，按北洋的意思，可能是想让班禅和平衡一点儿，把青藏稳住。可没想到，那个十三世从印度回来之后。就把伸进了九世班禅的地盘儿，还在班禅驻地的i喀则设了什么‘基宗’，又是要税，又是夺权。九世班禅不服，就派人交涉，结果人一到拉萨就被抓了。九世班禅这时候觉得可能是想对自己动手，不得己，秘密跑去了青海，之后又一直到了兰州……”

“跑。班禅也跑？不过看来还是这班禅懂事儿，至少知道跑哪儿才对。”

“是害怕驻藏大臣才跑的，面对的是前清，当然要跑去国外；班禅却是面对的，自然只有往国内跑。不过以班禅一脉一直以来跟z的关系。还有对中国大一统的认同，一般情况下还真不至于跑到国外去。只有那个，总想在xizang当他的土皇帝，不许z把手伸进他的地盘儿，才会跟国内冲突。”

“这个我倒是知道。反正这伙人就是xizang分裂势力的头脑。”

“其实倒也不完全是。十三世虽然之前跟英国人合作，但临死之前的几年还是发觉了英国人的yin谋，几番努力。把英国人在xizang的势力给扑灭了不少。他其实就是想在xizang做他的土皇帝罢了。”

“那九世班禅呢？你刚才说十三世临死，那不是说他现在已经死了？”

“是死了。不过他死了，九世班禅也没能回去……这九世班禅离了青藏，虽然受到了包括北洋在内的各地zfu的热烈欢迎。可终究是无根浮萍，国内又乱成那样，也帮不到他，结果这一流浪就是十四年。整整十四年啊。死后。z派黄慕松入藏协商他回藏的问题，xizang那边儿始终不答应。去年zfu决定强行护送他回藏。结果再次受阻。你也知道，国内现在又在抗战，自然不好太过触动xizang那边儿，只得罢手。结果没想到，九世班禅没能熬过去，还是病死在了青海玉树大寺甲拉颇章宫……可他现在已经死了快一年了，转世灵童也还没选出来……”

……

跟徐远举聊了半天xizang的局势，秦卫对以前并不怎么知道的青藏近代史有了一个较为模糊的认知。不过总的来说，这些东西跟他以前了解到的也差不太多。一脉是土豪派的代表，希望xizang“duli”，所以一会儿告近国内，一会儿又靠着老外，就是想保障自己对xizang的绝对控制权；而班禅一脉呢，拥护统一，所以一直都是亲国内的。可惜是喇嘛教的正教主，在xizang的位份要稍高于班禅，而且中国这几十年来又一直内乱，难以分出手来插手xizang，让一脉保持了近四十年的“半duli”状态。这显然对中国的统一不利，可惜以蒋介石为首的zfu对此也没有什么好办法，连九世班禅死后的转世灵童的选择都要受到一脉的掣肘。

“如果没有记错，十四世更是个坚定的叛国份子，如果有机会，应该好好收拾收拾。”秦卫暗暗下了决心，就把徐远举打发了出去。这家伙虽然打扮得jing神，可身上透露出来的那种疲惫感和疏离感是瞒不过人的。想想这家伙以前在c的那种嚣张，这一年多在西康那边儿估计也是苦得很。否则就算两人以前有过嫌隙，仗着戴笠的后台也不应该对他这么“客气”……连说话都这么小心，怎么看也不像是军统c站的前站长。

“戴笠给我派个这样的副官，到底是示好，还是示坏？”

“注意航向！”

夜。

听着耳边发动机的轰鸣，市丸利之助的心脏不时的有些抽紧。跟奥田喜久司一样，他也是航空兵大佐。不过他却没有奥田喜久司那么长袖善舞，更没有对方跟各级高官的那种亲密关系。记得奥田喜久司为了彰显自己已经发迹，还曾经为其母校弄来了一口船钟。那是“浅间号”装甲巡洋舰的船钟，至今还挂在奥田喜久司母校的礼堂舞台上，上面甚至还有时任海军大臣米内光政题写的“报国之钟”字样。由此可见奥田的交际能力是多么高超，也难怪对方会成为第十三航空队的司令，而他这个高一期的学长却反而还屈居其下。

“中国人应该很快就