赵崇昭说：“没想到他自己让人给留下来了。”
谢则安说：“要是让老师他们看到，非把他们激动哭不可。”
赵崇昭说：“那我们把这些书都拿出去？”
谢则安说：“先别急，看看再说。”
赵崇昭点点头，也走了过去。还没靠近谢则安，他的目光忽然落在一摞泛黄的书稿上。
赵崇昭认得那纸张，那是用来做“起居注”的！
赵崇昭走过去拿了起来。
谢则安注意到赵崇昭的动作，问道：“怎么了？”
“这东西是起居注，”赵崇昭翻开第一页，“是皇爷爷的。”
谢则安当然知道起居注是什么东西，那是记录皇帝起居的东西。他凑过去看了看，说：“这也没什么意思。”
赵崇昭说：“也对，就是把皇爷爷的吃喝拉撒记进来。”他正要放下，忽然发现最底下一本好像有点不一样，看着比较新。
赵崇昭将它抽了出来，只见上头的字迹换了。定睛一瞧，赵崇昭手颤了颤。
这是圣德皇帝的字迹。
虽然他没见过圣德皇帝，圣德皇帝字却看得不少，一眼就认了出来。
赵崇昭屏退左右，拉谢则安看了起来。
上面同样是起居注，只不过记得很简单。
“正月三，雨，梦见君常。”
“九月三，临均学语。”
“四月十九，见清虚道长。”
“八月十一，君常忌日。”
前面的话非常简略，大多是记录自己梦见“君常”和教养“临均”，只隐约提到他是何时开始信奉道家的。
到后来，上面的话越发让人触目惊心。
“永安十年，正月三，问仙，答曰：已绝永生永世缘，生生世世不得见。”
“永安十一年，正月三，天不助我，我不信天。”
“永安十七年，正月三，你曾为苍生舍命，如今何不来索我命。”
“永安十八年，正月三，昔日你受之苦，我用永生永世来偿还。”
赵崇昭看完，整个人如坠冰窟。
谢则安也和他一起看了一遍。李氏信佛，谢则安看到最后一行一下子明白过来，圣德皇帝指的是“十八层地狱”中的刀山地狱，如果活着的时候杀孽太重，会被打入刀山地狱，令其爬上刀山，罪孽越重，越有可能“常驻”。十八层地狱的说法传入中原后，很快为道教所沿用。
从这份日记一样的“起居注”可以看出来，圣德皇帝信奉道教一开始是为寻找“君常”。后来得知再见无望，他变得荒淫暴戾，弄得烽烟四起、百姓遭难。他所做的种种，竟是想让自己入刀山地狱，永生永世偿还“君常”当年之痛。
这种想法简直荒诞又愚昧！
谢则安凝视着赵崇昭。
赵崇昭安静了很久，才说：“三郎，我会好好当个好皇帝。”他将谢则安抱进怀里，“你不要离开我。”
“没有来生”这种事对赵崇昭的冲击实在太大了。
他怎么都没想到当初那场动乱的源头竟在这儿。
即使圣德皇帝的语句看起来非常冷静，可赵崇昭不难看出圣德皇帝其实很已经发疯了。只要代入自己和谢则安想象一下，赵崇昭立刻明白了圣德皇帝当时的感受。
赵崇昭甚至想起自己对晏宁发过的誓——“如果今生负了三郎就生生世世都见不到三郎”，如果真的有神灵，那是不是——
如果他得知自己永生永世不能再见谢则安，也许也会像圣德皇帝一样疯狂……
谢则安打断赵崇昭脑海中的危险念头：“收起你那些想法！”
赵崇昭说：“只要你不离开我！”
谢则安只能说：“我不离开你。”
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