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易经之释龙指归第九十四章:天师洞软禁严君平 得消息九顶找圣姑(1)(1/2)

文/神厕
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第九十四章:天师洞软禁严君平

得消息九顶找圣姑

书接上回。

话说张道陵见严君平已算到自己诳他上鹤鸣山软禁,目的就是拆散严君平和白帝公孙述聚在一起对鹤鸣山不利。张道陵心中惊讶万分,不由得心生胆怯,说道:“大师既然害怕上鹤鸣山,担心鹤鸣山鸿门宴难吃,我张道陵也不强人所难,就此别过。”张道陵说罢,转身就走,他甚至都没在管张过天之死的事情。

严君平能够测算到自己的意图,也能够测算到自己与张过天的父子关系,若是自己再在张过天坟墓前哀思绵绵,痛苦不堪的样子,严君平当然察觉情况不对,就会更加的联手白帝公孙述,做出不利鹤鸣山的事情。

张道陵忍着丧子之痛,转身就走。就是不想在释龙获得龙气这件事上出一点差错,这到了释龙的关键时期,各个方位都在紧密锣鼓的推进着,决不能因为张过天之死因小失大。张道陵权衡利弊后所以转身就走,只要严君平还想着帮助白帝公孙述,白帝公孙述就会不遗余力的推进这项工作,至于到最后拔出秦王宝剑的那一刻,严君平和白帝公孙述必须为他们杀害张过天的事情负责,必须以命偿命。

张道陵丝毫都不犹豫,转身就走。严君平见张道陵说走就走,心中思量道,看来我说中了他内心里的想法,使得张道陵心中恼怒,话都不愿多说两句,转身就走。这鹤鸣山老儿到底想干什么?严君平心中思量,张道陵三言两语就把国师张过天事情抹过不提,不但收买了乾坤婆赵大广,而且也让白帝公孙述心生内疚之心。这一招实在太过诡异,于无声中将原本属于白帝公孙述这一边的优势化为无影。

若自己因为害怕鹤鸣山鸿门宴,不敢上山,就更加的长了张道陵的威风,大了他的气势。还不如跟着上山,近一步打探鹤鸣山的情况,摸清楚张道陵如何吸收龙门山真龙王被释放后的龙气。

按照龙门山真龙王那日托梦送书,《释龙指归》只是讲解了如何释放真龙,而并没有说道如何将真龙一统天下的帝王之龙气吸收收纳使用。这么多日子以来,严君平一直在琢磨如何吸收收纳这股龙气的办法?可怎么都想不通怎么办?

成都八个方位如火如荼的进行的事情都是为了寻找到龙门山真龙王被困的位置,也就是针对被刺入的那把秦王宝剑开展,根据这项宏大的工程,《释龙指归》在书中阐明了各个方位的功能作用。

兑位根据典籍记载秦王宝剑的模型锻造雌雄宝剑,这雌雄宝剑就是用来引诱秦王宝剑发出剑鸣声,凭此寻声而去,找到被困真龙的位置。

巽位找到种神使得八个极阴极寒的女子孕育鬼婴,筛选最强悍最聪明的鬼婴送往坤位驯养。

震位巨大的铁锅烧煮蒸汽保持各个方位的温度,确保各个方位不受到地下寒冷影响而保持一种春天般的温度开展各项工作。

离位聚拢九阴地火,诱使九顶山真龙到此吐龙珠。按照龙门山真龙王托梦送书上记载,九顶山真龙嘴里的龙珠可以修复自己被秦王宝剑的刺伤,但在严君平根据记忆撰写的《释龙指归》中却说这颗龙珠可以偷换龙门山真龙王嘴里的龙珠,只要得到这颗龙珠,就可以得到帝王龙气。这也是严君平聪明之处,因为通篇都在说怎么释龙,却没有说如何获得龙气,这消息一旦泄露出去,就引诱不到心怀大梦的人前来做这件事了。严君平在撰写指归的时候就把这一细节加以修改,误导想一登大统的这些能人志士。

坤位训炼鬼婴,在严格保护下,鬼婴诞生后就被送到这里由赵大广训炼,使得这些鬼婴在不断地筛选中,留下最强悍的鬼童,这名鬼童将提着雌雄宝剑,寻声前往真龙被困的地方拔出秦王宝剑。

乾位聚纳八个方位灵气,也就是整个成都的灵气聚拢在一起,一旦真龙被释放,这股灵气就会被释放出来,将真龙罩住,迫使真龙把帝王龙气释放。

至于坎位和艮位,严君平脑海中搜索着指归上的用途,见张道陵大步而去,一时不再细想坎位艮位作用,而是在心中思量着是否跟着张道陵上鹤鸣山?眼见张道陵并没有丝毫的迟疑而去,遂朗声说道:“张宗主,老朽这就跟着你上鹤鸣山,你若设宴鸿门,我也只能认了,因为我不能把你怎么样,既不能吃掉你,也打不过你,只得随你处置。”白帝公孙述诧异严君平想上鹤鸣山的想法,低声说道:“大师,不可鲁莽!”

严君平瞧着白帝公孙述摇头低声道:“陛下放心,老朽此番乘此机会上鹤鸣山,另有所图,摸清鹤鸣山的状况,做到知己知彼,方能在后续的进展中做的有的放矢。”一番话说得白帝公孙述将信将疑。白帝公孙述对严君平早已是十分的信任,但这次为了严君平的安危作想,不得不多想了一些。

严君平见张道陵听了自己这话后已经停下脚步,只是还没有转身回头。张道陵也在权衡严君平这样做的用心,虽然停下脚步,但并没有立刻转身回头。严君平趁此机会对白帝公孙述又低声道:“不入虎穴焉得虎子,陛下请放心,这城内的事情你可放心大胆地去做,到时我找到时机赶回来,我现在对鹤鸣山还有用,张道陵不敢把我怎么样,最多把我软禁在某个地方,不让我下山而已。”

白帝公孙述道:“软禁大师就是为了让我失去重要的支撑,到时我就独木难撑了,只得任由张道陵

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