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元始玉箓第五百二十章 虚实化生妙法(求推荐,求收藏)(2/2)

文/一炁化三清
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题。

随着无数信息流入元清微手中的元始宝珠,宝珠内就是出现了一个虚幻的世界,其中没有道法仙术,没有神通魔功,只有无数先贤前仆后继,以智慧火花照耀出来的人道世界。

这里虽然还有一些些的不足,但已经接近于儒家追求的“老有所终,壮有所用,幼有所长,鳏寡孤独废疾者,皆有所养”的大同世界。

而这个世界之中,被元清微着重勾画的莫过于一本名为《蜀山剑侠传》的传奇小说,确保一切进入的人,都会看到这一本书。

最后,元清微又是引渡清微宫气息,镇压元始宝珠内的虚幻世界,颠倒乾坤阴阳,借助自身先天一气,将其融入蜀山世界观中。

元清微此时施展的法门,本质上是元清微参照佛门‘小转轮三相化生妙法’衍化而出的上乘法门,可称‘虚实化生妙法’。

那‘小转轮三相化生妙法’乃是佛门无上神通之一,可以移后做前,预修来世,在石火电光弹指之间,历劫三生,自转轮回化生脱胎换骨。

此法一旦功成,三世的福报加于一生,纵然此世资质低劣,也可化为顶尖根器,在日后成仙路上,平白无故多出许多助力,比别人要容易许多。

若是本身天资卓越,又修行到了一定境界,说不定历法完毕,便入了那天仙境界,霞举飞升而去。

只不过越是取巧,越生劫难,小转轮三相化生妙法施展,不仅施法之人需要承担劫数,弥补善功。这历法之人也有劫难,日后非得积攒百万善功,方可抵消此法带来的反噬。

并且,修为越高之人,接受此法,受到的反噬越发可怕。

因此,昔日芬陀神尼虽然苦于弟子劫数,却也未曾对她施展。

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