无限欲望之门第十三章 五溪善翼的私心(1/2)

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幽深黑暗的山洞，妖火摇曳着身姿，在对面的墙壁上制造出一个漆黑的妖影，随着火花摇曳，不断张牙舞爪，无尽的怨气、愤怒、恐惧、痛苦不住滋生着，却又释放不出来，只是被陶罐吸纳，成为陶罐中存储的不尽毁灭。

山洞的内室，五溪善翼满面阴沉，一股狂风刮过，无形的力量自山洞外扑了进来，最终归于平静，他的脸色稍稍好看了些。

他紧紧看着墙上的妖火罐，似是在深思着什么，黑幽幽的眼神中，好像燃着极黯的火光，火光映照着一旁的妖火，显得格外诡异。

晦暗中，时间不觉而过，他终于站了起来，远比普通蛮人瘦小的多的身体，缓步向洞外走去，站在洞外，居高临下向下俯瞰。

清晨的河谷，少年蛮人们打熬身体的呼喝清晰可闻，成年蛮人们也各自起身，早早开始了一天的生活，整个部落的清晨，显得格外安逸，又充满生机。

五溪善翼目光有着朦胧，隐约看到数十年前上一任大巫祭将部落交托他手的时候，那时候大巫祭几乎是奉献了自身生命换取了强大力量，将盘踞于此河谷的蛟龙斩杀，才求得一片可以稍稍偏安的乐土。

正是有此，五溪部落才能安然繁衍生息壮大至今，而身为五溪部落巫祭，他也由此获取了前人所不能得的更高的力量。

“有时候真是羡慕那些炼气士，长生久视、神通广大、自在逍遥、无有挂碍。”

五溪善翼自语着，他所承这一门祭法的修持与部落息息相关，乃是代代累积力量，传承越久，可自部落传承中获取的力量也自越是强大，部落越是兴旺，巫祭从入门并由此拥有寻常蛮人难以想象的力量，也越是快速。

像他此时的能为，多数清修的炼气士可能花费上千年都未必能达，这还是有天分的，没天分的，甚至需要转世积修。

可惜这力量来的虽快，神通也是强大，却也有着弊端。

一是力量若未能达成大巫之境，生命形态与常人无异，甚至比寻常蛮人还短暂，同时由于绝大多数力量是承袭部落传承而来，因此前期获取力量容易，但是一旦达到一定程度，就很难有大的进步。

很多巫祭实力一旦将部落传承之力承袭完毕，一直到死亡也只是稍稍向上积累部分力量以传于后人，根本无法达成质的突破。

另外按照炼气士的说法，那就是涉嫌因果太多太深，与部落挂碍太重，但有劫数来时，简直是避无可避，躲无可躲。

因为大巫祭之力来自传承的部落，与部落息息相关，部落乃是根基所在，部落的大巫祭自部落传承和获取力量，也有护佑部落之不可推卸责，若是推卸，则必遭力量反噬。

“无妄之灾，避无可避啊！”

五溪善翼叹了口气，又回想起熊楚部落的巫祭临行前下发传于他的昊天旨意，那一道昊天旨意，源自当世仅存的几位巫神之一昊天，仅是烙印，就有一种叫人血脉震动，让人不由自主心声拜服之感，当世真实无误。

到此时也他也明白熊楚部落的依仗，以及熊楚部落南迁南荒，并且能够迅速壮大的根源所在，岂不正是昊天巫神。

五溪部落乃是昔曰九黎部落联盟，蚩尤麾下八十一氏族兄弟之一，此时虽然因为许多年前那场逐鹿大战而衰退不堪，但是传承犹在，对于熊楚部落的根脚自是十分清楚。

那熊楚部落传承的乃是当今仅存的祝融巫神血脉传承，昔曰轩辕氏与蚩尤之争，这熊楚部落并未站在蛮人一方，而是立身轩辕氏一方与九黎为敌。

站在胜利者一方，熊楚部落实力也由此并未大损，不似五溪部落这般，只是却也并未落得太好的结果。

熊楚部落于中原之地一直不为历朝所喜，许多年来也自无大发展，甚至被打压。

到大商立国以来，大商分封诸侯，尤设东南西北四大伯侯节制诸侯，以镇四荒，而其中南伯侯节制中原南方二百诸侯中，就有熊侯，而南伯侯祖上与熊侯有隙，熊侯立身可想而知，终于忍无可忍，打出中原，回归南荒。

熊楚部落回归南荒乃是当年南荒的大事，南伯侯领二百诸侯军力南下追击，而整个南荒诸部对于熊楚部落这一背弃者也是不接纳，甚至三蛮诸部大巫还号召南荒各部蛮人一讨伐，于这一役，熊楚部落几陷灭顶，只是不知为何撑了过去。

不仅撑过去，还越发壮大，一路收纳南荒各部，到如今甚至能与三蛮部落联盟争锋。

关于这一役，五溪善翼过往一直不甚明了其中缘故，到此时得见昊天旨意方才知晓，昊天乃是上古祝融共工同时代的巫神。

而代昊天之旨，行于地上，熊楚部落本身实力也是不差，如何不能强盛？

时至如今，熊楚部落甚至要与三蛮部落联盟开战！

昔曰蚩尤号令南荒各部而建九黎，三蛮乃是九黎中坚三黎，逐鹿一役，蚩尤战败，九黎大部皆是损失惨重，联盟也自分崩离析，可是相较其他部族，三蛮诸部损失稍小，而其本身实力就冠绝南荒，乃是二十七个强大部族的联合体。

所以，九黎之后，三蛮部落一直是南荒诸部之首，引领南荒抵抗北方中国，熊楚部落与三蛮部落开战，很显然，乃是争夺南荒部落联盟盟主之位。

而以熊楚部落自北方中原带来的部落结构建制而言，他所觊觎决然不止是区区一个部落盟主之位，定是谋求开国建制，效仿昔曰大