孤军第四百零四章：重建的土地庙(2/2)

只是，鲍君浩很疑惑，尘埃的目的又是什么呢？从中渔翁得利吗？那么这个利代表的又是什么？

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王家山根本不是一座真正意义上的山，只是一个山坡。且山坡上遍布着坟地，这些坟地最新的也是上世纪九十年代的，放眼看去，密密麻麻全都是坟包，与其说是王家山，不如说是鬼家山。

尉迟然看着满山的坟包：“师父，如果这世间有狐妖，那肯定也有鬼吧？”

贺长卿却不回答尉迟然，只是问侯振邦：“你推测入口的位置在什么地方？”

侯振邦看向山坡上方：“一般来说，入口应该是修建在某个不会被轻易摧毁的地方，而王家山这个村子，现在已经不存在了，唯一遗留下来的建筑，就是一座土地庙。”

贺长卿疑惑：“土地庙？土地庙能有多大？”

侯振邦解释道：“这就是我怀疑的原因，我曾经查过，王家山的土地庙是在那次流行病之后修建的，我甚至怀疑那次流行病之后进驻村子的人，都是铁衣门的门徒，或者他们雇佣去的人，他们去的目的就是为了修建一个入口。那座土地庙被毁坏了两次，第一次是在明朝嘉靖年间，第二次是抗战期间，两次毁坏都被人原址重建，特别是抗战期间，整个王家村都被炸成了废墟，后来依然有人出资重建了土地庙，这不是等于告诉我们，土地庙内藏有玄机吗？”

尉迟然问：“侯前辈，嘉靖年间那次毁坏是因为什么？”

“是因为地震，一场中国历史上死亡人数最多的地震。”侯振邦跟在贺长卿后方说道，“按照记载，当时死了八十多万人。”

明朝嘉靖三十四年十二月十二日，也就是公元1556年1月23日，发生了一次大地震，此次地震波及了陕西、山西、河南、甘肃、河北等11个省130多个县，死亡人数中有名有姓的就有八十三万，不知名和失踪人数还不计在其中。

明史曾记载“官吏军民压死八十三万有奇”，还有记载说，地震发生时，地中出火。

尉迟然问：“地中出火是什么意思？”

贺长卿解释道：“就是地光。”

侯振邦接着道：“那次大地震之后，土地庙没有重建，王家山也没有重建，直到清朝中期，才有一批人重新迁移到此居住，土地庙也重新修建，不过很多年后又毁于抗战，但解放前夕，又有人将土地庙重建，只是那之后，王家山再没有住过人。”

三人在山坡上行走的时候，还不断能看到长满野草的房屋残骸，甚至有些房屋残骸之中还有坟包，也许是抗战期间所埋葬的那些死难村民，在那时候，也顾不得上风水之类的。

土地庙就藏在一堆废墟之中，之所以叫藏，就是因为土地庙太接近其他房屋的残骸了。按理说土地庙应该修建在村头，而且占地面积也不可能太大，但这座土地庙却是一般土地庙几十倍之大，远超一般村民的院子。

土地庙周围的野草都有半人高，必须拨开野草才能走进去，最恐怖的是就连土地庙院子内都有坟包。

尉迟然打着手电筒四下照着：“这地方就没有人清理吗？”

侯振邦道：“周围不修路，城区扩建也到不了这里，不会有人来清理的，无利可图的事情，那些开发商也不会做。”

为首的贺长卿走到土地庙门口，刚一推门，那扇门轰然倒地发出巨响，吓了三人一跳，紧接着三人就发现土地庙大堂之中竟然也立着一个坟包。