乡村怪谈第五十三章 死人客栈(2/2)

我说：“什么？河南教？是不是河南也有赶尸的？”

龙行云摇了摇头说：“不是的，当时我也那样问过那个人，可是他说，这种宗教在他们那里，还有贵州、四川那里盛行，他们主要传承流源于说法不一，有俸湖南上河起教，有俸贵州斑毛起教，有俸河南起教，有俸通州起教，同名不同祖宗。有的是太上老君为祖师的河南教。有的是通天教祖为祖师的河南教。有的是三天门下张真人为祖师的河南教。每一个流派里面的忌讳法术都不一样。其中通天教主祖河南法流派忌讳最大，不能吃牛肉、狗肉、无鳞鱼类、不吃扁毛畜生肉（扁毛即禽类羽毛）、不能从蜘蛛网底下过。

后来教派衰落，逐渐没落和稀少，成为神秘的教派，生存也日益艰难起来，这个时候，他们为了生计，做起了死人生意，那就是赶尸。这个吆死人，也不是什么都可以，这里面也是有严格的限制的，凡被砍头的（须将其身首缝合在一起）、受绞刑的、站笼站死的这三种可以赶。理由是，他们都是被迫死的，死得不服气，既思念家乡又惦念亲人，可用法术将其魂魄勾来，以符咒镇于各自尸体之内，再用法术驱赶他们爬山越岭，甚至上船过水地返回故里。

凡病死的、投河吊颈自愿而亡的、雷打火烧肢体不全的这三种不能赶。其中病死的其魂魄已被阎王勾去，法术不能把他们的魂魄从鬼门关那里唤回来；而投河吊颈者的魂魄是被替代的缠去了，而且他们有可能正在交接，若把新魂魄招来，旧亡魂无以替代岂不影响旧魂灵的投生？

另外，因雷打而亡者，皆属罪孽深重之人，而大火烧死的往往皮肉不全，这两类尸同样不能赶。早些年多的是，这些年据说不常见了，你看见这些死人棺材没有？这些都是客死他乡，等着回家的，没准里面是空棺材。”

我看了一眼，不管是空棺材，里面还是有死人，这些都不重要，因为这里的气氛足够诡异的了，龙云天说完之后，对我们说：“休息一下吧，我们明天还要赶路。”

说完就坐在靠在背包上，闭着眼睛休息，我也靠在背包上，和沉沙坐在一起，两个人睡不着，一起聊起天来，聊了很久，我感觉眼皮开始打架，就闭上眼睛，不知什么时候睡着了，不知什么时候，一阵阴凉的山风把我吹醒了，我赶紧睁开眼睛看，我眼前的那堆火有点快要熄灭了，不知道怎么回事，我感觉不到火的热量。

我赶紧的往里面添柴火，火旺了起来，可是还是觉得冷，这时我听见有摇铃的声音，这个铃声在暗夜里特别的奇怪，听着让人浑身起鸡皮疙瘩。这时传来悠扬低沉的叫声：“偶偶.偶魂魄归兮，前路艰辛，小心莫走错了方向。”

在深夜里，这个声音传的非常远，让人心里感到一阵悸动，我赶紧起身，想到门外看看究竟怎么回事，可是我发现自己不能动了。

说：

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