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重生之定三国第121章 理念碰撞 教训蔡琰(1/2)

文/水梦花殇
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第121章理念碰撞教训蔡琰

蔡琰的容貌只是稍稍逊于貂禅,黄逍看来,学识渊博的蔡琰有后世那种知性美女的气质。虽然前些遭遇比较不幸,但这恰恰有给了蔡琰一种与众不同的体验,让这个历经劫难的知性美女加的富有内涵。

此时蔡琰微微翘起嘴角灿然一笑,让黄逍也差点心神失守。不过黄逍见机的快,瞬间就恢复了正常。

可是,还是难逃早早观察着的貂禅的目光,见黄逍这般,微微一笑,却也不挑明。

蔡琰一直看着二人,自然看的分明。这样一来她倒是待不住了,毕竟黄逍可是貂禅的夫君,而貂禅又是自己的好姐妹,这时代的女子地位尚未如数百年之后那般地下,可“三纲五常”自董仲舒始也有了数百年的统治地位,蔡琰即便知道黄逍夫妇感情深厚,但也不愿让他们夫妻之间因自己而产生矛盾。

“姐姐!”蔡琰拉了拉貂禅的衣袖。

可她又哪会知道貂禅的心思,貂禅巴不得有人来帮她分担那性福的折磨,何况是她的好姐妹,貂禅只恨不得黄逍与蔡琰的感情立马水到渠成,也免了她整日的惦记。

像黄逍这样优秀的男人,三妻四妾再是正常不过了,貂禅也知道黄逍不可能专署她一人所有。与其让与不相识的人,还不如让给蔡琰,毕竟二人早有了感情的基础。对黄逍日后多妻多妾,貂禅并没有多想,毕竟这社会的思想她的脑海中已然是根深蒂固。

只要夫君他能向以前那般疼爱我,我就心满意足了。貂禅心中如是想到。

“扑哧!”见蔡琰这般,貂禅娇笑一声,道:“妹妹不是有话要问我夫君么?现夫君此,此时不问,却又待何时?”

蔡琰不动声色的笑了笑,委婉的道:“姐姐与天王二人久别重逢,别情苦深,妹妹我还是不要打扰的好。”

“没事的,妹妹,我们夫妻二人一起的时间总要比你多的多,你有什么话管问便是,若不然再抓不到他的影子,姐姐我可就管不了了!”貂禅直对蔡琰眨巴眼睛,打趣的道。

“姐姐,你!”蔡琰才思敏捷,又哪不知道貂禅话中是意思,面色羞红,娇嗔一声,却是不愿放过这难得的机会,随即对黄逍道:“天王,小女子方才看了天王的诗集,但见将军写首页上的一句‘物竞天择,适者生存’,对此等理念小女子感触颇深……”

说到这里蔡琰不由得顿了顿,面部隐隐的抽动了一下,接着说道:“然天王提倡之‘争’,却与儒家‘中庸’、道家‘无为’截然相反,便是墨家的‘兼爱非攻’也与天王理念格不入,小女子久闻天王仁政爱民,乃百姓口中的仁德之君,又能得仁道之剑‘湛泸’相侍,实与这‘争’之理念谬之甚远,莫非只因天王乃是行伍出身?小女子甚是迷惑,不知天王对此何解?”

黄逍一愕,并没有立刻回答蔡琰的问题,静静的走到桌旁坐了下来。二女以为黄逍思考,也不便出声打扰,深怕搅乱黄逍的思路。

黄逍此刻脑子里却是不知道该如何回答蔡琰,中国自古地传统文化便是中庸、无为,孔、孟这两种学说可是流传了两千多年,直到十九世纪末西方势力以强势侵入中国方才渐渐被西方学术打破了统治地位。但是即便如此,这些传统学说依旧生命强劲,中国知识分子和精英阶层的努力之下,吸收了西方思想的东方传统文化二十一世纪再度焕发出的生机与活力。而黄逍脑子里的思想却正是来源于此,一个充满着竞争的社会让他地思想中也时刻充满了看似咄咄逼人的意识。幸好汉末儒家思想并未僵化,虽然中庸已是主流,但继承了春秋战国的百家学说尚未彻底沉寂,大量地实用主义思想也因为乱世而迸发出璀璨地光芒。

但是,黄逍也不愿意将自己来自二十一世纪的思想就这么张扬出去,因为他怕麻烦。而他又是怕麻烦不过了,早一百年前,那时候王充的《衡论》,王符的《潜夫论》虽然也被部分士人接受,可依旧还是是遭到了士林主流地批判。但乱世之中正是人才辈出,思想勃发的时代,也是士人思想活跃,容易接受生事物地时代,但是黄逍他知道自己,学术一方面,他并不被世人所认知,而他的书房之中,大多又是这种思想理念的东西,万一流传出去,定然会引起社会的动荡,被士林主流所批判,却不是黄逍想要的,身为传越来的人,拥有二十一世纪人的逻辑思维,黄逍深知舆论的可怕性,端是杀人胜刀,却不见血。这也是黄逍不愿意让人随便出入他书房的原因所,毕竟,人多嘴杂。

“蔡小姐,其实要想知道一个人的思想是如何形成的,只要关注一下此人的成长经历便可以大致判断出来。我黄逍自幼生长边疆,从记事起便见识过兵灾,易子相食,两岁起便不知父母何方,终日里深山中与虎豹野兽等为伍,每一天、每一刻不是为了生存而拼杀,虽然我也曾读过那些圣贤之书,但残酷的现实让我无法相信书中的那种淡然,为了生存下去,我只有战斗。边疆,对战争和生存有着切肤之痛的人们都对中庸、无为不感兴趣,这也是现实所迫,否则谁会放着平静的日子不过非要去打仗的。为了生存的战斗中,我发现了人类的历史根本就是一场与天地人做争斗的历史。当然,我并不排除百家的思想,‘中庸’、‘无为’之道,乃是治国之道,只有天下太

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