弗洛伊德启示录第八章 梦的功能(1/2)

以下我将讨论梦的功能及其关联。

我们知道，个体的渺小不能改变现实的强大，但如果我们的思维仅仅只是停留在我们曾经的伤痛之处的话，那么，我们其实已经开始走向了自己的对立面。更何况，我们也许还会因此而步入歧途。所以说，任何心理或者口头上的抱怨都是对于我们心灵的再一次伤害。我们的愚昧之处就在于此。在指责命运不公的时候，无形之中我们还成为我们真正的杀手，将我们的精神生命一步步按照对手的逻辑，看似仁慈实则残酷地推进了无底的深渊。这或许也是上帝所能够创造出来的最荒谬的悲剧了。

现在，我想再描述出我的下一个梦，以便我们能够求证一些事实。

幽梦深远，也不知这是哪一天，但我却有幸得到了一顿大餐。我自然高兴，可那大餐还真有点让人发怵。因为它顺带夹杂着一些宽宽的面状的东西，似乎说不上是面。总之，那夹杂着的“浮”在米饭上的类似于面的东西使我有点倒胃口。但也许是饿了，我还是非常乐意地端起了那碗食物。也不知过了多少时候，一个同龄的邻居找上门来，向我借自行车。可我并不想满足他的要求。这时，我幻成哥哥回来了，刚好在隔壁与人聊天。这我自然不晓得，不料那人推起车来就走。我大喊着追出去，最终也没能拦下他。结果，哥哥出现了，跑上去踹一脚，顺便把车也夺了下来。

这个梦对我来说，首先意味着一段满含屈辱的经历，但同时又是一个精彩绝伦的梦。事实上，我等待这个梦的出现已经很久了。所以，我几乎完全是以一种欣赏的眼光来对待它。至于曾经的那段痛苦往事，和许多人一样，我终于得以些许忘怀了。

这梦所赖以存在的前提完全在于许久前我的三个精神逻辑意识的疑惑不解。其一，我不能理解发生在我身上的歧视行为；其二，我不能理解未经主人允许的“借物”行为；其三，我不能理解人不去保护自己的行为。

而且，这梦所牵涉到的梦的构造功能有凝缩、转移、仿同、置换等等。其逻辑在于，几乎每一个所谓的“坏人”都会让人琢磨不透。

当然，这梦的导火索还在于几天前，我也曾为某些相关的往事和人表示过一闪而逝的哀悼之念，特别是其中的一辆丢失的自行车。而且，就在当天，我又为另外一些往事的真相的展现而幡然悔悟过。特别是入睡前，我也曾对着食物有所感叹。老实说，我的确在无形之中，积极地营造出了这个梦的好环境。

就这样，奋笔扬书之后，我舒舒服服地躺在了床上。然后，悄悄地，一些往事蜂拥而至。和其它精神逻辑梦的原理一样，记忆中，第二典型人物被贴上标签，第一、第二典型关联也被贴上了标签，而其它的人和事的关联则被抑制住了，并没有出现在梦里面。

这梦的本质描述可为：先前，我曾经拒绝吃面食而后又不得不到北方去生活一段时间，现在却因为入睡前的食物感叹而在梦中吃上了北方奇怪的宽宽的面条。接着，我本该想起一些人，但正因为我终于吃到了面条而不得不去应付下一个“元凶”。自行车给我留下了过多的伤痛回忆，以至于这次的梦它又有份。我曾经历过被人强行借走物品的事情。所以在梦中它也被人强行掳走了。但当事人因为逻辑的参与而被几重的关联置换了。接着就是标签人物的粉墨登场，而我则好象以前的梦一样，依旧没能看清他的模样，尽管我心中其实很清楚他是谁。等到他帮我夺回了自行车，而这个梦也就算是到此结束了。

通过类比，我发现这个渴求公道的梦与我前几章中所提到的那个渴望包容的梦，在形成过程上有着惊人的相似性。其一，它们都是入睡前的思绪所引发的。其二，它们演绎的都是三个主题思想几乎一样的可以分作是三个段落的梦。其三，各个段落之间的关联基本一致。其四、每个记忆故事中的意念唯一性依旧存在。其五，同样包含凝缩、置换、转移、仿同、象征等诸多成梦手段。

下面就让我来从从容容地逐条理清个中原委。

在第一坏人事件中，面条出现了，所以其它的有关记忆的关联则全都被抑制住了。显然，面条被当作排头兵了。结果，我和记忆中的故事相反而行，原来我没有机会吃面条，而现在我终于吃到了它。为什么会这样？道理无非和以往一样，这个故事被凝缩了。而事实上，我后来到了北方，那种宽大的面条留给了我更加深刻的印象。所以我才在梦中吃到了它。

在第二坏人事件中，自行车作为关联出现了。它也的确又出现了两次，一次在屋里面，一次在邻居家的台上。但第二坏人由于和自行车具有直接的联系而被置换了。其结果也反过来了。原来，记忆中我的自行车是一去不复还的，而现在的梦中，我却夺回了它。为什么会这样？这似乎让人费解。

在第三坏人事件中，由于他参与了夺车活动，所以既不需要关联，又起到了抑制本记忆片中的人事关联。不过这一次，和记忆中的一样，他如我所愿地象征性地解决了我的问题。所以这个梦也就据此打住，不需要再留恋了。至此，我们可以看出，在第二坏人事件中，自行车之所以被追回，全在于在第三坏人事件中象征事件的发生是真实的记忆。这也就是说，关于借车的记忆，被会同成其它的记忆而凝缩了。

我不知道恰