历，根据里面的内容和用词，确定《论语》乃是孔子的弟子与再传弟子们总结的孔子或其弟子之言，最后原本送给孔子斧正，成为孔子的圣道经书之一。
接着，方运书写并诵读第一篇《学而》。
《学而》篇讲学，讲仁，讲孝，乃是典型的人生哲学思想，浅显易懂，无论是曾经读过足够的书籍还是拥有丰富的人生阅历，都会在里面找到似曾相识的影子。
方运所作《学而》却与大多数前辈对论语作注不同。
首先，方运对《论语》点出句读，这是冒着极大的圣道风险，因为标点符号用于普通书籍十分寻常，可用于《论语》等众圣经典，几乎等于在“正经修史”，因为古代原作的《春秋》是没有标点符号的，所以导致语意混乱，解读众多，一旦给出标点符号，几乎就等于确定大部分语意，必然与其他的解读方式有异，从而引发圣道之争。
.
状态提示： 第5176章 《论语新注》
本章阅读结束，请阅读下一章
本章阅读结束，请阅读下一章
TXT下载地址：http://www.69kshu.cc/txt/xiazai13892.html
手机阅读：http://m.69kshu.cc/13892/
发表书评：http://www.69kshu.cc/book/13892.html
为了方便下次阅读，你可以在顶部"加入书签"记录本次（第5176章 《论语新注》）的阅读记录，下次打开书架即可看到！请向你的朋友（QQ、博客、微信等方式）推荐本书，永恒之火谢谢您的支持！！
手机阅读：http://m.69kshu.cc/13892/
发表书评：http://www.69kshu.cc/book/13892.html
为了方便下次阅读，你可以在顶部"加入书签"记录本次（第5176章 《论语新注》）的阅读记录，下次打开书架即可看到！请向你的朋友（QQ、博客、微信等方式）推荐本书，永恒之火谢谢您的支持！！