重生之歌神第795章 《黑客帝国》（二）(3/3)

结果就是，机器和人类都认识到，不能阻止人类和程序的选择，人类有权利选择生活在日x中还是生活在真实中，机器要彻底消灭所有宁愿生活在真实中的人是不可能的，而人类要消灭机器，要所有人都回到真实生活中也是不可能的，毕竟绝大多数人愿意生活在日x中的程序来说，想彻底消灭不为设计者原来目的而存在的程序也是不可能的，因为程序也会从人类本性中获得新的内容（例如爱），于是小女孩也不再被系统删除了。

机器和人类共同消灭了系统病毒h，终于可以和平共处（虽然不知道能保持多久）。

至于neo本身，可能是死了，也可能其思维在杀毒时被机器一起删除，这就留待方雅君去思考了。

方雅君被杜星河对这部影片的理解震撼的无以复加，到最后不禁问杜星河：“你到底看过几遍这部电影了？”

杜星河笑道：“数不清了，只要进入幻象世界，能找到这部电影的地方，我都会看看，来震撼一下我自己。说实话，看过这部电影之后。我都怀疑我们生活的到底是不是真实的了。”

方雅君感叹道：“被你说的，我也开始怀疑了。”

杜星河看方雅君入戏了，不那么老想着自己被迫害了，便继续添油加醋的给方雅君讲述了更多的有关《黑客帝国》的事情，他通过26个英文字母开头的关键词，来帮方雅君强化《黑客帝国》的哲学思想。以让她更加明白幻象与真实世界的不同——

a，爱丽丝漫游仙境（alice-in-nd）

1860年，在英国作家刘易斯-卡罗充满想象力的笔触下，好奇的爱丽丝在追逐兔子的过程中，悠然掉入一个曼妙神奇的梦幻世界。1999年，在沃卓斯基兄弟的《黑客帝国》中，怀疑世界出了问题的neo则追随一个有小白兔文身的性感女郎来到地下rave-party，从此而一发不可收拾，走入真实的荒漠。

b鲍德里亚（baud日llard）

在第一集中。一个计算机朋克带着他的小白兔女友来尼奥家做交易，尼奥从一本掏空的书中拿出一碟非法软件——那本掏空的书就是鲍德里亚的名著《仿像与模拟》。这是第一次让人有据可查地的看到鲍德里亚对《黑客帝国》的影响。而莫菲斯的那句著名台词“欢迎来到真实的荒漠”，则直接出自书中第一章第一页的第二段。

让?鲍德里亚，法国思想家，也是旗帜最为鲜明，著作最为晦涩的后现代“超级”理论家。80年代以来，其作品被广泛翻译到英语世界，旋迅速确立其“后现在理论精神导师”之地位。与福柯和德勒兹相比。鲍德里亚对消费社会，当代艺术。社会形态及转型等方面的研究和思考无疑更加深入和富于启发性，类象社会就是他提出来的。他的理论对图像有非常深入的研究，对摄影更不无启发。

请看鲍德里亚的这些名言：“打倒所有坚信有一个真实世界的这种假定”“在一个完全本末倒置的世界上，正确只是错误的一次行动”“超过了某一确定的时刻，历史就不再是真实的了，不知不觉之间。全人类已将真实抛在身后。从那个时刻起，发生的一切事情都不再是真实的了......”“今天，整个制度都在不确定性中摇摆，一切现实都被符号模拟的超现实所吞噬。如今控制社会生活的不再是现实原则，而是模拟现实。目的性已经消失。我们现在是由种种模型塑造出来的。”

c赛伯朋克（cyberpunk，电脑朋客）

赛伯朋克/赛伯空间一词源于科幻小说家gibson一篇关于神经计算机网络的小说《神经漫游者》（在下文n中详述），在这篇引起巨大轰动的小说中，gibe）这个术语：“赛伯空间，一个被数亿操作员每天经验着的交感性想像......一个来自于人文体系中每一台电脑的数据吸引力的图式化表现。一个不可思议的复杂构成。”赛伯圈内的代表作家除gib等一批80年代的硬科幻小说作家。

cyberpunk的信条是：信息自由，实践，分散和领先。信息需要并且应该对所有人开放，为所有人利用/控制。cyberpunk还是一种看世界的方式，他们沉溺于高科技工具并鄙视人们以传统方式使用它们。cyberpuck是无政府主义者，他们是永远的反权威者，是埋植在文化中的意识形态的炸弹。(小说《重生之歌神》将在官方微信平台上有更多新鲜内容哦，同时还有100抽奖大礼送给大家！现在就开启微信，点击右上方“+”号“添加朋友”，搜索公众号“dd”并关注，速度抓紧啦！)([m.69kshu.com 69书吧][m.69kshu.com 69书吧]