绝世武学第九十三章 教义详解(1/2)

李寒看着这十三位天魔教的最高掌权者在仔细阅读自己昨天写的天魔教发展规划，总算是知道今天这个会议为什么会叫自己了，当然，他也在暗自叫苦，本来这一份规划原本只打算给顾谷雪一个人看的，现在居然呈现在天魔家所有掌权者面前，这让李寒很有点始料未及的感觉。

还好李寒的性格有一点比较好的就是，他不是一个容易钻牛角尖的人，事情既然已经是这样了，李寒就放下了后悔，不跟过去较劲。

刚开始阅读的的众人显然都被李寒毫不客气的指责激怒了，特别是二长老顾博远，他狠狠的瞪了李寒一眼，气的都快站起来了，还好记得这个场合不能发飙，“哼”了一声，又重重的喘了两口粗气，这才勉强把愤怒压下，继续往下看去。

李寒现在特别后悔昨天写这个规划的时候不加修饰的把天魔教的缺点都写了出来，从昨天到今天他已经累计收到了十二个白眼，而且每个人的武艺都比他要高多了，这让李寒很有点胆战心惊的感觉。

这时候，顾谷雪看到李寒脸上闪过的慌张表情，突然感觉很解恨，这段时间跟李寒在一起她都有点感觉自己像是傻子了，于是故意把茶杯重重的放在桌子上，发出“哐”的一声，果然把精神高度紧张的李寒吓了一大跳。

看到李寒哆嗦了一下，顾谷雪忍不住发出了“噗哧”一声轻笑，看到所有人的眼睛都向自己看过来之后，又不好意思的吐了吐舌头，尴尬的说一声：“不好意思，不好意思，茶杯刚才没拿住。”

说完这话，反应过来，又恨恨的瞪了李寒一眼，李寒有点莫名其妙的看了看顾谷雪，感觉自己太冤了，被顾谷雪吓一跳不算，还被瞪了一眼，但是这个场合，他也不敢发作，只能在那里战战兢兢的坐着。

看到李寒受气小媳妇一样的表情，顾谷雪又想笑了，强忍住笑，脸憋的有点通红，就拿起茶杯，又喝了一口茶，然后再认认真真的看起了材料，说实话，尽管昨晚已经看过这份材料，但是顾谷雪还是有很多地方没有弄懂，当然，每看一次材料对她来说都是一种享受，能体验热血沸腾的感觉，嗯，如果能把第一段删掉就更好了，顾谷雪如是想到。

李寒薄薄的几十页材料，众人看了足足有两个多时辰才看完，等到方和裕最后一个看完以后，被一股莫名情绪包围的众人一起松了一口大气，相互对视，谁也不知道该怎么开始发问，唯一的感觉就是这个规划前景太美好了。

看到众人都一副惊骇又兴奋的表情，顾慧文用眼环视了周围一下，开口说道：“不知各位长老和堂主还有什么不清楚的问题吗？”

众人赶紧恭敬的答道：“教主，还是您先提问吧！属下等一时也不知道怎么发问。”顾慧文点了点头，知道众人说的也是实话，第一次看这个规划的人，基本上都会被打动，陷入情绪激动的状态，不能很理性的思考问题。

于是顾慧文就向李寒问道：“李寒，你能把这个教义解释的更清楚一点吗？你在规划里写的有点笼统。”

说道这个，李寒就赶紧站起来恭敬的说道：“我给我天魔教的新教义定义为仁、义、礼、智、信、恕、忠、孝、悌。并加入“君权神授”和大一统的思想，这在客观上有利于现在各大帝国中央集权的加强和国家的巩固，也利于社会的稳定。

仁，就是爱人，就是以“爱人”之心，推行仁政，使社会各阶层的人们都享有生存和幸福的权利。礼，就是社会的道德秩序，就是用“正名”即道德教化的方法，使社会各阶层的人们对自身社会地位有稳定的道德认可和道德定位。

仁的作用是使民无造反之必要，礼的作用是使民无造反之意识。——人们普遍享有生存和幸福的权利，就没有造反作乱的必要；人们普遍认可社会的道德秩序，普遍遵守符合自身社会地位的道德规范，造反作乱就没有道德依据（即没有意识形态基础）。

人民既没有造反作乱的必要，又没有造反作乱的意识，社会就可以长治久安。

当然，我们这个教义的真谛是仁礼一体。不讲究仁，只讲究礼，人民就会反抗其统治。不讲究礼，只讲究仁，人民就会轻慢其统治——即人民不受道德约束，就会由思想上的无政府状态引发现实中的无政府状态。所以，仁和礼是一刻也不可以分开的，这就叫作仁礼一体。

帝王集权的内涵，第一，须抑制诸侯1.诸侯不得专封，诸侯不得专地，3.诸侯不得专讨。第二，须抑制大夫，1.大夫不得世袭，2.大夫不得专执，大夫不得专废置君。”

听了李寒的详细解说，在场所有人都抬起头愣愣的看着李寒，看着这个小小的身体，这个时刻，没有人能说出话来，实在是太震撼了，如此一套完整的社会lún_lǐ体系，而且从诞生开始就注定会得到各国皇室和底层民众的支持，大家知道，仅凭这套理论，李寒完全可以成为七星帝国一人之下万人之上的宰相。

过了良久，顾慧文率先从震撼中清醒过来，她再次认真的打量了李寒两眼，看着任然处于震撼中的众人说道：“大家对小寒的这个新教义有什么看法呢？”

众人再次对视了一下，然后集体起身躬身说道：“天佑我天魔家，这是天赐祥瑞啊，李寒小兄弟就是神明赐给我天魔教的大礼。”说完这话，还集体跪了下去，向着神明祈福。

祈福完毕以后，众