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穿越到山海经第185章 太上道君说九天生神(2/2)

文/熊海龙
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束身。诵之七过,星宿停关。诵之八过,幽夜光明。诵之九过,诸天下临,一切神灵,莫不卫轩。一过彻天,胞原宣通。二过响地,胎结解根。三过神礼,魂门练仙。四过天王降仙,魄户闭关。五过五帝朝真,藏府清凉。六过魔王伏诺,胃管生津。七过星宿朗明,孔窍开听。八过幽夜显光,三部八景,整具形神。九过诸天下临,三关五藏、六府九宫、金楼玉室,十二重门、紫户玉合,三万六千关节,根源本始,一时生神。九过为一遍,一遍周竟,三界举名,五帝友别,称为真人。十遍通炁,制御万灵,魔王保举,列上诸天。百遍通神,坐致自然,太一度符,元君受生。千遍通灵,坐在立亡,仙童玉女,役使东西。万遍道备,驰骋龙驾,白日登晨。

与此时,元始天尊,时静处闲居,偃息云宫黄房之内、七宝帏中,在太上道君处。熙夷养素,空碧练真,耽咀洞慧,俯研生神,理微太混,啸朗九天。是时飞天大圣无极神王、玉辅上宰、四协侍晨,清斋建节,侍在侧焉。凭琼颜而妙感,仰灵眸而开襟,窃神章而踊跃,餐天音而蒙生,敢乘机而悟会,冒灵盼而披心。於是飞天大圣无极神王,前进作礼,稽首而言,上白天尊:贱臣幸会,得仰侍灵轩,不以短狭,叨濯冥律,重悟凝玄,位登神王。总御生死,领括天倦,赏监七觉,远览遐方,雍观上宰,对司侍晨。方当乘机应会,履九太阳,洞理阴符,抚掌兆民。大运将期,数终甲申,洪流荡秽,凶灾弥天,三官鼓笔,料别种入,考算功过,善恶当分。自赤明以来,至上皇元年,依元阳玉匮,受度者应二十四万人。

开皇以后,数至甲申,诸天选序,仙曹空废,官僚不充,游散职司,皆应选人。依元阳玉历,当於三代,更料有心积善建功,为三界所举,五帝所保,名在上天者,取十万人以充其任。又当别举一十二万人,以充储官。如此之例,或以宿名玄图,或以骨像合仙,或以灭度,因缘转轮,或以笃好三宝,善功彻天,或供养三宝,为三官所称,或修斋奉戒,功德积感,或施散财宝,建立道堂,或救恤穷乏,济度天人,或为三师建功充足,天官有名,考算簿录,三官相应,皆逆注种名,上下有别,毫分无遗。又九幽之府,被东华青宫九龙符命,使拔九幽玉匮男女死魂、宿名有善,功德满足,应受开度者,取三十二万人,以充甲申驱除之后,开大有之民。

当此之时,生死交会,善恶分判,得过者真为乐哉。然三官相切,文墨纷纭,龙门受会,鸟母督仙,万圣显驾,昼夜无闲,功过平等,使生死无偏,此之昏闹,亦臣之忧矣。大期既切,触事阙替,恒恐一旦受罹公门。伏闻天尊造大慈之化,垂怜苍生,开九天之奥,以济兆民。明科有禁戒,非贱臣所可参闻。然大数有期,甲申垂终,运度促急,大法宜行。使有心者得於考算之中,闻於法音,开示於视听,劝化於未悟者也。缘兹上陈,惧触天颜,愿见哀愍,赐所未闻。


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