佞第两千五百四十章、绝不允许吃独食(1/2)

大块吃肉，大口喝酒，江湖人在古代社会永远是令人羡慕的对象。

因为只要武艺好，只要有能力，江湖人就能在武林中找到自己的生存之地。不像朝廷官员能力再强都必须受朝廷规矩的约束，能约束江湖人的就只有自身武艺的高低。

也就是你的武艺只要足够高，你就能约束比自己武艺低的江湖人，江湖中就只有这一条不变的规矩。

于是在江上叟夏松无意出面的状况下，坐在大通酒馆主席上，山箕子海苏梅就仿佛回到了林西镇，回到了许许多多自己的主场一样。

毕竟武艺这种东西招式是一方面，功力却是另一方面，而只要活得足够长久，并且勤练不缀，即使山箕子海苏梅没有天英门那种妖孽的练功方法，凭着时间带来的沉淀，至少山箕子海苏梅在普通江湖人当中绝对可坐头把交椅。

所以闹过一阵后，山箕子海苏梅就一脸豪迈道：“……好了各位，既然大家都对幽冥教藏宝有想法，那我们这次就各逞奇能，看看谁能最先找到幽冥教藏宝的消息。老身在这里许诺，谁能第一个发现幽冥教藏宝，谁就能确定得到其中的一成。毕竟谁也不知道幽冥教藏宝中有什么机关、陷阱，或者说谁掌握着幽冥教藏宝。所以第一个发现幽冥教藏宝的江湖人，绝对有资格得到一成藏宝的奖赏。”

“海前辈说的好！就应该这样……”

“……没错！这样我们也可努力一下了。”

听到山箕子海苏梅话语，酒馆中的江湖人。特别是那些武艺不高的普通江湖人立即就沸腾起来了。

毕竟正如幽冥教藏宝现在很可能已经被人得去，不然也不可能有幽冥教试炼木牌流出来的状况，得到不等于最终拥有，如果没有山箕子海苏梅这样的江湖前辈坐镇与许诺，或许这样的藏宝永远只会在不同的江湖人中反复争夺。

但如果只是确定幽冥教藏宝所在就可得到其中的一成藏宝，这不仅可确保其他跟随山箕子海苏梅得到藏宝的江湖人收益，一些武艺不高的江湖人也可试着去尝试一下了。

因为要让他们去争夺藏宝或许很困难，但如果只是发掘出藏宝的去处，这却是任何人都可尝试的事。

而隐藏在北越国江湖人当中，文先生也是高声道：“海前辈高义。但我们找到幽冥教藏宝是立即通知海前辈吗？”

“没错！等到那时。老身会带你们一起去搜寻幽冥教藏宝。毕竟幽冥教当初虽然是隐秘门派，但却也是可与天英门、天仓门比肩的江湖巨擘，其藏宝肯定不会容易取得。可如果什么人知道了消息却不告诉大家，只想着自己吃独食。一等被大家知道。这笃定的一成可就没有了。”

望了一眼一身短打装束。甚至脸上颇有些彪悍的文先生，山箕子海苏梅就点了点头。

因为山箕子海苏梅如果没记错，文先生应该也在林西镇露过面。而能顺着文先生的询问给那些有可能不听话的江湖人做出警告。这同样是山箕子海苏梅必须做的事。

当然，听到山箕子海苏梅的警告话语，其他江湖人也跟着奉承起来。

毕竟不说在江湖中吃独食是什么下场？好像他们这次能堂而皇之的剑指幽冥教藏宝，同样是因为已经有人吃了独食，甚至还想用藏宝中的幽冥教试炼木牌来利用江湖人去袭击宛华宫等等。

因此江湖人可允许众人跟随山箕子海苏梅共同去寻宝，但却绝对不允许任何人吃独食，不然结果还是会惹了众怒。

当然，在发了一句话后，文先生就知道自己不用再多嘴了。

因为不管山箕子海苏梅有没有认出文先生，至少文先生相信，商术和商连绝对不可能认出现在的自己。

当然，这不是说文先生没有以自己的本来面貌在商术、商连面前出现，而是幽冥教为什么能保持隐秘门派的特色，原因就在于幽冥教有着一种独树一帜的易容技术。

所以在随便弄死一个落单的北越国江湖人后，文先生直接就易容成了对方的形象来参与大通酒馆的聚会，并且准备继续易容下去，乃至一直跟随山箕子海苏梅等人一起寻宝，直到找出天英门弟子为止。

毕竟要对付天英门仅靠文先生或者重新兴起的幽冥教可不行，重要的就是得利用这些不知情的北越国江湖人在搜寻藏宝的过程中给予天英门最大的打击。

因为文先生相信，就凭幽冥教的藏宝消息，天英门就绝不可能视若不见。甚至于天英门真想视若不见，文先生都会想办法将她们逼出来。

只是大通酒馆中的女性江湖人不仅不多，文先生看她们也没有一个像天英门的弟子，却有些怀疑天英门弟子是不是又藏在了什么暗处监视这次大通酒馆的江湖人聚会。

因为文先生纵然只是重新兴起的幽冥教护法，但在江湖中也是见过一些天英门弟子的。

别人或许无法分辨出天英门弟子与普通江湖人的不同，幽冥教却自有一套分辨天英门弟子的方法，不然又怎可能说找天英门报仇。

只是对于天英门在北越国所做的一切，文先生依旧觉得有些不可思议。因为江湖人即使都知道天英门一向都在吹嘘什么男女平等，而且她们也做到了在江湖中的男女平等，但天英门居然会借用圣母皇太后的双手将男女平等一事引入北越国朝廷，这还是让刚刚来到北越国不久的文先生些难以想像乃至摸不着头脑。

毕竟北越国朝廷中都有人说男女平等不可能