太上宝篆第一百零九章 儒生之论(2/2)

多会开始专注于官场，因为最后两级治国、平天下，很难通过自我修持达到，他们通常会借助官位，实验自身道理，借此与天地间的人道秩序结合，然后突破。但官位是有数的，加上百家理念的问题，以及气数多少的问题，人文天地诸国对于品、一品、二品的册封一直十分的严格，通常都是无有实权的虚封，各国掌权者通常都是正三品的高官。

而人文天地当中的县城又分四等，一般是按照国都、圣乡的县令为正六品，上县县令为从六品，中县县令为正七品，下县县令为从七品，而九洲降临者因为其特殊性，无论选择的县城在何处，原本属于什么等级，都按照最高等级计算。

所以，当李浩成行驶降临者的特权时，他就拥有人文天地当中诸国承认的正六品官职，并且这个官职不归诸国管辖，直属于人文天地的百家学宫。

并且，等到安宁镇成为两界山关的补给站之后，学宫为了保证此地的独立，又是为其提升了一个品级，铸就了人文天地第一个正五品的县令官位。

这个品级在任何一个国家都属于中高层，配合其不受诸多国家管辖，无有克扣的情况，能够提供的文气和秩序之力，比起一些从四品的也不差，若是再加上安宁县的特殊性，对于任何百家修士而言，都是大有益处的东西。

因此这位中年儒生才会对李浩成如此的敬佩。