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太上宝篆第十九章 玄灵水君(2/2)

文/一炁化三清
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在这方面最严格的纯阳道宫,也只是要求门下弟子在结成金丹之前,自创一门奠基之法,展示自己对天地之道的领悟,以及对仙道的探寻。

但,这种方法其实很好,李浩成看到相关记录的时候,就表示十分赞同,甚至,他这次突发奇想的抽查考试,也是因为看到纯阳道宫一些制度后,心有所感而升起的念头。

在李浩成看来,行前人之路的,走一辈子也只是个修士,而自开一脉的,才能被称为祖师,仙道的修行从来不是循规蹈矩的走前人之道。

很多时候,限制住一个修士成就的不是外在原因,而是先人成就,世上或许真的有永恒不变的真理,但那些显然不是一般修士能够接触的东西。

任何能存在的思想和术法、功典,都有着自己的适用时间,时间的广度足以磨灭一切世人能够接触到的所谓“圣典”。

比如,地星儒家就是一个典型的例子,这东西在春秋秦汉的时候,自然是先进的思想,但天水一朝的时候,却逐渐变得腐朽,后面更是臭不可闻,所谓道随时移,莫过于如此了。

因此,没有一颗足够活跃和包容的心灵,以及披荆斩棘的心思,是很难在仙道上走远。

可眼前这十来位太元道院的学子,显然没有李浩成的那种觉悟,他们没有一个人回答了李浩成的问题,预料之中的反应没有让李浩成失望,他又问道:“那么你们当中可有人对已经学会的功法和术法,进行细微的调整,使其更加适合自己?”


状态提示: 第十九章 玄灵水君
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