大唐首座第二章 吃鸡的代价(2/2)

旁边有凑趣儿的提议说东主、夏卿及小沙弥皆可入画，那小沙弥虽然衣衫秽陋，但言语可采，记录下来放在画上做个跋，必然能为画幅增色不少，也更添了风雅韵致。这番提议说的众人颔首，白胖甚是满意。

几人正议论间蓦听小沙弥居然随口整出了一首佛偈，正加倍留意场中景象的清客杰驰顿时就有些改容，“呦，没看出来，这深山小庙的小和尚竟是个有风雅根骨的诗僧”

旁边一个清客摇摇头，“杰驰兄此言差矣，若要以诗来论，此佛偈着实一般，难得的是他这份捷才，夏卿少兄这一路都说无趣，此番总算是精神了”

那字唤杰驰者瞥了接话的清客一眼，“夏卿出身于五姓七望的晋阳王氏，幼受慈母影响与其兄皆好慕佛理，能引动他的兴致，这小沙弥就不简单，兴许就能撞上个机缘”

正说到这里，众人都以为两人的对谈已经结束时，却见那王夏卿沉吟了片刻后竟然又逼出了一问，“尔说的是佛禅之理，试以儒圣孔孟之言解之”

此问一出，白胖中年身边的清客们眉头都为之一皱。自东汉佛教传入以来，儒释道三家交相融合，以儒家解佛理倒也不稀奇，儒家圣人多嘛，近到太宗贞观时的国子监祭酒孔颖达，前隋的文中子王通，远到孔门七十二贤勉强都可称一声圣人。从这么多人里找一个出来解算不得难。

但那王夏卿偏偏限定死了只能用至圣、亚圣之言，这下子题就出的极为逼窄了，而且还是仓促的面试口答，这……谈何容易？